بعض الجهال يقول: إن الحجر كان رجلاً كنى عنه ، وضرب موسى إياه

سؤاله ، وخروج الماء علم ، ونسأل الله سلامة الدين.

(فانفَجَرَتْ) ، أي فضرب فانفجرت ، انفتحت من الحجر.

قوله ، (عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ) .

من جعل المن ماء يشربونه فلا سؤال عليه ، ومن جعله طعاماً ، قال:

كان يأتيهم المن زماناً فانقطع ثم أتاهم السلوى ، وقيل: كانوا يعجنون بهما

وفيصيران طعاماً واحداً.

الغريب: ما قيل: إنهم استنكفوا من تساويهم فيه ، وأرادوا الامتياز في

الأطعمة.

قوله: (يُخْرِجْ)

قيل: جواب لقومه ادع ، أي ادع لنا ربك أن يخرج.

وقيل: جواب فعل مضمر ، أي وقيل له اخرج يخرج ، وقيل: إنه دعاء ، أي

ليخرج فحذف اللام.

قوله: (وَفُومِهَا)

قيل: هو الثوم ، قلبت الثاء فاء ، كجدف وجدث.

وحرف ابن مسعود: يدل عليه ، وهو أليق بالبصل ، وقيل: هو الحنطة

وسائر الحبوب أيضاً يلحقها اسم القوم ، وأنشد ابن عباس:

قد كنتُ أغْنَى الناسِ شخصاً واحداً ... نَزَل المدينةَ عن زِراعة فُوْمِ

الزجاج: ومحال أن يطلب القوم طعاماً لا بُرَّ فيه ، وهو أصل الغذاء.

وقيل: الفوم ، الخبز ، تقول العرب: فومت إذا خبزت.