خرَّجه أبو بكر عبدُ العزيز بنُ جعفرَ فِي"كتاب الشافي"وأبو بكرٍ المروذيُّ

القاضي فِي"كتاب العبدين".

ورواه عفانُ: نا سلام أبو المنذرِ - فذكره ، ولفظه: كانَ أبو هريرةَ وابنُ عُمرَ يأتيانِ السوقَ أيامَ العشر ، فيكبِّرانِ ، ويكبِّرُ الناسُ معهما ، ولا يأتيانِ لشيء ٍ

إلا لذلكَ.

وروى جعفر الفريابيُّ ، من روايةِ يزيدَ بنِ أبي زياد ، قالَ: رأيتُ سعيدَ بنَ

جبير وعبدَ الرحمنِ بن أبي ليلى ومجاهدًا - أو اثنينِ من هؤلاء الثلاثةِ - ومن

رأينَا من فقهاءِ الناسِ يقولون فِي أيامِ العشرِ:"اللَّهُ أكبرُ اللَّهُ أكبرُ ، لا إله إلا"

اللهُ ، واللَّه أكبرُ اللَّهُ أكبرُ وللَّهِ الحمدُ"."

وروى المروزيُّ ، عن ميمونَ بن مهرانَ ، قالَ: أدركتُ الناسَ وإنَّهم ليكبرون

في العشرِ ، حتى كنت أشبهه بالأمواج من كثرتِهَا ، ويقول: إنَّ الناسَ قد

نقصُوا فِي تركِهمُ التكبيرَ.

وهو مذهبُ أحمدَ ، ونصَّ على أنَّه يجهرُ به.

وقال الشافعيُّ: يكئرُ عند رؤيةِ الأضاحي.

وكأنه أدخله فِي التكبيرِ على بهيمةِ الأنعامِ المذكورِ فِي القرآنِ ، وهو وإنْ

كان داخلاً فيه ، إلا أنه لا يختصُّ به ، بل هو أعمُّ من ذلكَ كما تقدم.

وهذا على أصلِ الشافعيِّ وأحمدَ: فِي أن الأيامَ المعلوماتِ هي أيامُ العشرِ.

كما سبق.

فأمَّا من قالَ: هي أيامُ الذبح ، فمنهُم من لم يستحبُّ التكبيرَ فِي أيامِ

العشرِ ، وحُكي عن مالكٍ وأبي حنيفة.

ومنَ الناسِ مَن بالغَ ، وعدَّه من البدع ، ولم يبلغْه ما فِي ذلكَ من السُّنَّةِ.

وروى شعبةُ قالَ: سألتُ الحكمَ وحمادًا عنِ التكبيرِ أيامَ العشرِ ؛ فقالا:

لا ؛ مُحْدَثٌ. خرَّجه المروزيُّ.