العصابة. فإن سهل عليك تحصيل تلك العلوم كلها فحبذا وقل (الحمد للّه الذي هدانا لهذا (كما قال افلاطون: ما من علم مستقبح إلا والجهل به قبح، وكما قال القائل:

احرص على كل علم تبلغ الأملا ... ولا تموتن بعلم واحد كسلا

النحل لما رعت من كل فاكهة ... أبدت لنا الجوهرين الشمع والعسلا

الشمع في الليل ضوء يستضاء به ... والشهد يبرى باذن الباريء العللا

وان أعجلك الوقت وخشيت أن يخترمك الشواغل بالغوث، فخذ ما قال القائل:

ما حوى العلم جميعًا أحد ... لا ولو مارسه ألف سنة

إنما العلم منيع عوره ... فخذوا من كل علم أحسنه

وإن اختلج في صدرك وقلبك، ودار في خلدك ولبك، أن الأغراض مختلفة في أمر العلوم، وتتفاوت في الميل اليها الطباع والفهوم، وتتباين في استحسانها العادات والرسوم، حتى يعد طائفة من قبيل الجنون تحصيل ما عند الآخرين من الفنون، إذ كل حزب بما لديهم فرحون، فمن أين نعرف الأفضل على الإطلاق، الذي حصل في حسنه الإطباق من علماء الآفاق؛ فنقول: الذي يثلج صدرك ببرد اليقين، وتعرف مطلوبك على التعيين، قول من قال بطريق الإجمال:

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ... إلا الحديث وإلا الفقه في الدين

والعلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سواه فوسواس الشياطين

وقد قيل:

جميع العلم في القرآن لكن ... تقاصر عنه أفهام الرجال

وبالجملة: العلوم التي يتوسل بها إلى السعادة الأبدية في دار السلام، في جوار القدس عند الملك العلام، ما سأل جبريل عن النبي عليهما الصلاة