335-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ, عَنْ سَعِيدٍ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ, لَعَلَّهُ قَالَ: عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ (1) , رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ, قَالَ: قَالَ نَبِيُّ (2) اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ, بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ, إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ: أَحَدُ الثَّلاَثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ, فَأُتِيتُ, فَانْطُلِقَ بِي, فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ, فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ, فَشُرِحَ صَدْرِي, إِلَى كَذَا وَكَذَا, قَالَ قَتَادَةُ: فَقُلْتُ لِلَّذِي مَعِي: مَا يَعْنِي؟ قَالَ: إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ (3) , فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي, فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ, ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ, ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً, ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ, يُقَالُ لَهُ: الْبُرَاقُ (4) , فَوْقَ الْحِمَارِ, وَدُونَ الْبَغْلِ, يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ, فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ, ثُمَّ انْطَلَقْنَا, حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا, فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ صَلى الله عَليه وسَلم, فَقِيلَ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: جِبْرِيلُ, قِيلَ: وَمَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ, صَلى الله عَليه وسَلم, قِيلَ: وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ, قَالَ: فَفَتَحَ لَنَا, وَقَالَ: مَرْحَبًا بِهِ (5) , وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ,
(1) قال الجياني: هكذا في رواية أبي العلاء بن ماهان وأبي العباس الرازي عن أبي أحمد, وعند غيره عن أبي أحمد: «قتادة عن أنس بن مالك عن مالك ابن صعصعة» , ولم يقل «لعله» . والحديث محفوظ عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة دون شك.
قال أَبو الحسن: لم يروه عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة غير قتادة. «تقييد المُهمل» 3/783.
(2) في حاشية الطبعة التركية (1/103) : في نسخة: «قال النبي» .
(3) في حاشية الطبعة التركية (1/103) : في نسخة: «فقال إلى أسفل بطنه» .
(4) في حاشية الطبعة التركية (1/103) : في نسخة: «يقال لها البراق» .
(5) قوله: «به» , لم يرد في طبعة دار التأصيل (155) .