753 -حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ, حَدَّثَنَا يَحْيَى, يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ (1) قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, وَاللَّفْظُ لَهُ, حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ, عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ (2) , عَنْ أَبِي رَافِعٍ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّهُ لَقِيَهُ (3) النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ, وَهُوَ جُنُبٌ, فَانْسَلَّ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ, فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ صَلى الله عَليه وسَلم, فَلَمَّا جَاءَهُ, قَالَ (4) : أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ, فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ, فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: سُبْحَانَ اللهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لاَ يَنْجَُسُ.
(1) في حاشية الطبعة التركية (1/ 194) : في نسخة أُخرى: «حدثنا يحيى بن سعيد» , وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل (364) .
(2) قال الجياني: هكذا وقع إسناد هذا الحديث في النسخ كلها: «حميد عن أبي رافع عن أبي هريرة» . وفي هذه الرواية انقطاعٌ, وإنما يرويه حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة. وكذلك رواه أَبو بكر بن أبي شيبة في «مسنده» .
قرأت على أبي عمر النمري: حدثكم سعيد بن نصر, قال: حدثنا قاسم بن أصبغ, قال: حدثنا محمد بن وضاح, قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا إسماعيل بن علية, عن حميد, عن بكر بن عبد الله, عن أبي رافعٍ, عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريقٍ من طرق المدينة, وذكر الحديث.
وكذلك خرجه البخاري عن علي بن المديني عن يحيى القطان عن حميد عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع عن أبي هريرة بذلك.
حدثناه أَبو عمر النمري قال: حدثنا خلف بن قاسم, قال: حدثنا ابن السكن, قال: حدثنا أحمد بن محمد النيسابوري, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر بن الحكم, قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان, قال: حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنبٌ, وذكر الحديث.
والحديث محفوظٌ عن حميدٍ عن بكر بن عبد الله المزني من رواية ابن علية ويحيى القطان وغيرهما. «تقييد المُهمل» 3/ 807 - 808.
-وقال رشيد الدين العطار: هكذا وقع إسناد هذا الحديث فيما رأيته من النسخ من"صحيح مسلم» , وكذلك هو في روايتنا من طريق أبي أحمد الجلودي, عن ابن سفيان, عنه."
وقد سقط من إسناده رجل بين حميد الطويل, وأبي رافع, وهو: بكر بن عبد الله المزني, فإن حميدًا الطويل إنما يروي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني, عن أبي رافع.
كذلك أخرجه البخاري في صحيحه (283 و285) وأَبو داود (231) والترمذي (121) والنسائي (269) وابن ماجة (534) في سننهم بلا خلاف أعلمه بينهم في ذلك.
وكذلك رويناه من طريق"مسند أبي بكر بن أبي شيبة»."
وكذلك هو في «مسند الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل أيضا» .
وقد ذكر أَبو مسعود الدمشقي, وخلف الواسطي, أن مسلمًا أخرجه أيضا كذلك, إلا أني لم أره في جميع النسخ التي رأيتها من"كتاب مسلم» , إلا مقطوعا."
وكذلك قال الحافظ أَبو علي الجياني, ثم ذكر قوله.
ثم ساق العطار هذا الحديث من طريق البخاري, والنسائي بإسناده, وقال: هكذا أورده البخاري في «كتاب الغسل» , من هذين الطريقين.
والنسائي أيضا في «سننه من الطريق الآخر» , كلهم عن حميد عن بكر, عن أبي رافع متصلًا كذلك, ولولا خشيت الإطالة لأوردناه من جميع الكتب التي سميناه وفي إيراده من صحيح البخاري والنسائي كفاية والله الموفق. «غرر الفوائد» (14) .
-وقال الحافظ ابن حجر: سقط بكر بن عبد الله في السند عند مسلم في أكثر النسخ من مسلم وثبت في بعضها من رواية بعض المغاربة وكذا هي عندي بخط أبي الحسن المرادي الراوي عن الفراوي. «النكت الظراف» 10/ 385.
(3) في حاشية الطبعة التركية (1/ 194) : في نسخة أُخرى: «أنه لقي النبي» , وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل.
(4) في حاشية الطبعة التركية (1/ 194) : في نسخة أُخرى: «فلما جاء قال» , وهو ما جاء في طبعة دار التأصيل.