152-حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ, حَدَّثَنَا وَكِيعٌ, وَأَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ (ح) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى, وَاللَّفْظُ لَهُ, أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ, عَنِ الأَعْمَشِ, عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ (1) , عَنْ زِرٍّ, قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ, وَبَرَأَ النَّسَمَةَ, إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلى الله عَليه وسَلم إِلَيَّ: أَنْ لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ, وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ.
(1) قال أَبو الحسن الدارقطني: وأخرج مسلم حديث عدي بن ثابت: «والذي فلق الحبة» , ولم يخرجه البخاري. «التتبع» (142) .
قلت: عدي بن ثابت, ساقط لتشيعه, ورفضه.
-قال ابن معين: كان يفرط في التشيع. «تاريخ الدوري» (2559) .
-وقال ابن معين أيضًا: سمعت أبا قطن يقول: سمعت المسعودي يقول: ما رأيت أحدا أقول بقول الشيعة من عدي بن ثابت. «تاريخ الدوري» (2875) .
-واتهمه بالتشيع: أحمد بن حنبل.
-وقال أَبو حاتم: كان إمام مسجد الشيعة, وقاصهم.
-عَدِي, عن أبيه, عن جَدِّه, معلول. «تهذيب التهذيب» .
-اتهمه بالإفراط في التشيع أيضًا: الجوزجاني, والدارقطني.