الظلم أو الظلامة مثقال حبةٍ، وانتصب {مِثْقَالَ حَبَّةٍ} على أنه خبر كان، واسمها مضمر في كان وهو ضمير الظلم، والتقدير: وإن كان هو.

6 - {وضِئَاءً} [آية/ 48] بهمزتين:

قرأها ابن كثير- ل-.

وقرأ الباقون {وضِيَاءً} بهمزة واحدة بعد الألف حيث وقع.

وقد تقدم وجه ذلك في سورة يونس.

7 - {فَجَعَلَهُمْ جِذَاذًا} [آية/ 58] بكسر الجيم:

قرأها الكسائي وحده.

وقرأ الباقون {جُذَاذًا} بضم الجيم.

والوجه أن جذاذًا وجذاذًا بالضم والكسر لغتان، والضم أكثر.

وقال بعضهم: الجذاذ بالضم اسم لما جُذَّ فهو بمعنى مفعول كالحطام والرفات والحتات والكسار، وأما الجذاذ بالكسر فهو جمع جذيذٍ، والجذيذ: المجذوذ، كخفافٍ لجمع خفيفٍ وطوالٍ لجمع طويلٍ وصغارٍ لجمع صغير.

8 - {أُفٍّ لَّكُمْ} [آية/ 67] بفتح الفاء غير منونٍ:

قرأها ابن كثير وابن عامر ويعقوب.