بسم الله الرحمن الرحيم

1 - {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} [آية/ 1 و 2 و 3] بالإدغام فيهن:

قرأها أبو عمرو وحمزة وكذلك {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} أربعة أحرفٍ، وافترقا في غير هذه الأحرف، فكان أبو عمرو يُدغم ما أشبه هذه الحروف نحو {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا} ونحوهما، هذا عند الإدراج والتخفيف وترك الهمزات السواكن، فإذا همز أو حقق لم يدغم من الحروف المتحركة شيئًا إلا قوله {بَيَّت طَائِفَةٌ} .

والوجه أن التاء إنما أُدغمت في هذه الحروف لمقاربتها إياها في كونها من طرف اللسان وأصول الثنايا، وأما إدغام التاء في الضاد فإنه وإن لم يكن الضاد من طرف اللسان وأصول الثنايا بل من وسط اللسان فإن فيها تفشيًّا يتصل الصوت لأجله بطرف اللسان وأصول الثنايا، فتصير الضاد لذلك مقاربة