والوجه أن الفاعل مؤنث؛ لأنه جمع كلمة، فالأحسن تأنيث الفعل لذلك، وقد مضى كثير من أمثاله.

فيها تسع ياءات للإضافة:

{قُل رَّبِّي} ، {بِرَبِّي} ، {فَعَسَى رَبِّي} ، {سَتَجِدُنِي} ، {بِرَبِّي} ، {مِن دُونِي} ، {مَّعِيَ} ، و {مَّعِيَ} و {مَّعِيَ} .

ففتح نافع ستا وأسكن {مَّعِيَ} ثلاثهن.

وفتح أبو عمرو خمسًا وأسكن {سَتَجِدُنِي} و مَّعِيَ ثلاثهن.

وفتح ابن كثير أربعًا {رَّبِّي} و {بِرَبِّي} {فَعَسَى رَبِّي} {بِرَبِّي أَحَدًا} ، وأسكن الباقي.

وفتح- ص- عن عاصم {مَعِيَ صَبْرًا} ثلاثهن، وأسكن الباقي

وأسكنهن كلهن ابن عامر وحمزة والكسائي و- ياش- عن عاصم ويعقوب.

والوجه أن الفتح هو الأصل في هذه الياءات؛ لأن أصلها أن تكون مفتوحة، كالكاف في غلامك، وزاد فتحها حسنًا ههنا مجاورتها للهمزة، وقد مضى ذكر العلة.

والإسكان تخفيف، وقد تقدم ذكر ذلك.