آمنت به بنو إسرائيل؛ لأن بعد القول ينكسر إن؛ لأنه يكون جملة مستأنفة محكية فهو على الابتداء.

ويجوز أن يكون على انقطاع الكلام الذي قبله، كأنه انقطع الكلام عند قوله {آمَنتُ} ثم استأنف فقال إنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل.

وقرأ الباقون {أَنَّهُ} بفتح الألف.

والوجه أنه على إضمار حرف الجر، كأنه قال آمنت بأنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فحذف الباء وأوصل الفعل بنفسه، فهو في موضع نصب.

28 - {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ} [آية/ 92] بسكون النون الثانية، مخففة الجيم:

قرأها يعقوب وحده، وكذلك {ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا} و {نُنجِي المُؤْمِنِينَ} ، وفي مريم {نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا} ، وفي الزمر {ويُنَجِّي الله الَّذِينَ اتَّقَوْا} .

وقرأ الكسائي {نُنجِي المُؤْمِنِينَ} ههنا وفي مريم، كلاهما بالتخفيف.

وقرأ عاصم- ص- {نُنجِي} ههنا بالتخفيف، والباقي بالتشديد.

وقرأ الباقون بالتشديد في الأحرف الأربعة.

والوجه أن معنى القراءتين واحد؛ لأن التخفيف يكون من أنجى، والتشديد