وكلهم ضم السين إلا ما روى خارجة عن نافع {السَّحْت} بفتح السين وإسكان الحاء.

أما السحت والسحت بضم الحاء وإسكانه مع ضم السين فهما لغتان، السحت والسحت والعنق والعنق والطنب والطنب، وقد ذكرنا من أمثالهما ما فيه غنية.

وأما ما رواه خارجة من {السَّحْت} بالفتح وإسكان الحاء، فهو مصدر سحت الشيء يسحته سحتًا إذا استأصله، واللغتان المتقدمتان مشتقتان من هذا؛ لأن الحرام أذهبت بركته واستؤصلت.

7 - {أَنَّ النَفْسَ} [آية/ 45] :-

بالنصب، وما بعدها جميعًا بالرفع، قرأها الكسائي وحده.

والرفع في هذه الأسماء المعطوفة يحتمل أوجهًا ثلاثة:-

أحدها: أن تكون الواو عطفت جملة على جملةٍ، ولم تشرك في العامل،