كان المخاطبون هم الفئة المقاتلة أعاد الضمير اليهم.

وقرأ الباقون {يَرَوْنَهُمْ} بالياء.

وذلك لأن بعد الخطاب غيبة، وهو قوله تعالى {فئَةٌ تُقَاتِلُ} {وَأخْرَى} {يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ} أي ترى الفئة المقاتلة في سبيل الله الفئة الكافرة مثلي أنفسهم.

5 - {وَرِضْوَانٌ} [آية/ 15] :-

بضم الراء، قرأها عاصم -ياش- وحده في جميع القرآن إلا قوله تعالى {مَنِ اتّبَعَ رِضْوَانَهُ} في المائدة فانه كسرها.

ووجه ذلك أنه مصدر كالرجحان والفرقان والقربان.

وقرأ الباقون و- ص- عن عاصم {وَرِضوانٌ} بالكسر.