-فائدة: قال ابن عباس رضي الله عنهما: ليس في الدنيا شيء مما في الجنة إلا الأسماء فقط.
[من تحتها] أي من تحت أشجارها وقصورها , [ذلك الفوز الكبير] الذي به النجاة من كل مرهوب وحصول كل مطلوب , [إن بطش ربك لشديد] بطش يعني أخذه بالعقاب , والشديد القوي , أي فيمن يستحق البطش ورحمة الله سبقت غضبه , [إنه هو يبدئ ويعيد] فهو الذي بدأ الأشياء وإليه تنتهي الأشياء , [وهو الغفور] يعني ذا المغفرة , والمغفرة ستر الذنب والعفو عنه. [الودود] والود خالص المحبة فالله جل وعلا محبوب وحاب , [ذو العرش] أي صاحب العرش والعرش هو الذي استوى عليه الله عز وجل وهو أعظم المخلوقات وأكبرها و أوسعها [المجيد] فيها قراءتان , فعلى قراءة الجر تكون وصفا للعرش وعلى قراءة الرفع تكون وصفا للرب عز وجل , [فعال لما يريد] فكل ما أراده سبحانه فهو يفعله , [هل أتاك حديث الجنود ز فرعون وثمود] فقد قص الله سبحانه وتعالى علينا من نبأهم ما فيه العبرة لمن له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد.
-فائدة: وكان من نبأ فرعون وثمود فائدتين:
1 -تسلية النبي عليه الصلاة والسلام وتقويته وأن الذي نصر رسله من قبل سوف ينصره.
2 -تهديد ووعيد لقريش الذين كذبوا رسول الله وأنهم ليسوا أشد قوة من فرعون وثمود ومع ذلك أصابهم الهلاك.
[بل الذين كفروا في تكذيب] والذين كفروا يشمل كل من كفر بالله ورسوله من المشركين أو من اليهود أو من النصارى أو من غيرهم , [والله من ورائهم محيط] أي محيط بهم من كل جانب لا يشذون عنه ولا عن علمه ولا عن سلطانه ولا عن عقابه , [بل هو قرآن مجيد] أي ذو عظمة ومجد
-فائدة: وصف القرآن بأنه مجيد لا يعني أن المجد وصف للقرآن نفسه فقط بل هو وصف للقرآن ولمن تحمل هذا القرآن فحمله وقام بواجبه من تلاوته حق تلاوته فإنه سيكون لهم المجد والعزة والرفعة.
[في لوح محفوظ] يعني في اللوح المحفوظ عند الله عز وجل الذي هو أم الكتاب , قال العلماء: محفوظ لا يناله أحد , محفوظ عن التغيير والتبديل.
-فائدة: نناشد ولاة أمورالمسلمين جميعا, أناشدهم أن يتقوا الله عز وجل وأن يرجعوا رجوعا حقيقيا إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى يستتب لهم الأمن والاستقراروتحصل لهم العزة والمجد والرفعة وتطيعهم شعوبهم, فإذا كان ولاة الأمور يريدون أن تذعن لهم شعوبهم وأن يطيعوا الله فيهم فليطيعوا الله تطيعهم أممهم وإلا فليس من المعقول أن يعصوا مالك الملك وهو الله عز وجل ثم يريدون أن تطيعهم شعوبهم هذا بعيد جدا.