134/وَقاَلَ - صلى الله عليه وسلم - {نِسَاؤُكُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الوَدُودُ التيِّ إِذَا آذَتْ أَوْ أُوذِيَتْ أَتَتْ زَوْجَهَا حَتىَّ تَضَعَ يَدَهَا في كَفِهِ فَتَقُول لاَ أَذُوقُ غُمْضًا حَتىَّ تَرْضَى} رواه الطبراني.

[حسن لشواهده] أخرجه النسائي في الكبرى (9139) وقال: أخبرني هلال بن العلاء قال نا أبي قال نا خلف وهو بن خليفة عن أبي هاشم عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس.

وهذا"إسناد ضعيف (العلاء بن هلال بن عمر) قال في التقريب: فيه لين. ومن حديث ابن عباس أيضا: أخرجه البيهقي في الشعب (8732) من طريق محمد بن الصباح إلاّ أنه قال: نا خلف بن خليفة حدثني رجل عن أبي هاشم الرحافي عن سعيد بن جبير عنه به. وقال الألباني (1/ 287) : وهذا إسناد، رجاله ثقات رجال مسلم غير أن خلفا - وهو من شيوخ أحمد -كان اختلط في الآخر، ولا ندري أحدث به قبل الاختلاط فيكون صحيحا، أو بعده فيكون ضعيفا. ورواه الطبراني في الصغير (118) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه. وقال في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه إبراهيم بن زياد القرشي قال البخاري: لا يصح حديثه فإن أراد تضعيفه فلا كلام وإن أراد حديثا مخصوصا فلم يذكره وأما بقية رجاله فهم رجال الصحيح."

وقال الألباني في الصحيحة (1/ 287) وأنا أرى أنه لا بأس به في الشواهد. و الله أعلم.

135/وَعَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ {أَنَّ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ وَعَهِدَ إِلىَ إِمْرَأَتِهِ أَنْ لاَ تَنْزِلَ مِنَ الْعُلُوِ إِلىَ السُّفْلِ وَكَانَ أَبُوهَا فيِ الأَسْفَلِ فَمَرِضَ فَأَرْسَلَتْ الْمَرْأَةُ إِلىَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - تَسْتَأْذِنُ فيِ النُزُولِ إِلىَ أَبيِهَا فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - أَطِيعِي زَوْجَكِ فَمَاتَ فَاسْتَأْمَرَتْهُ فَقَالَ أَطِيعِي زَوْجَكِ فَدُفِنَ أَبُوهَا فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِلَيْهَا يُخْبِرُهَا أَنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَلَهَا وَلِأَبِيهاَ بِطَاعَتِهَا لِزَوْجِهَا} رواه الطبراني في الأوسط.