[صحيح] أخرجه أحمد (24392) ومسلم (7540) والترمذي (2401) جميعا عن ابن شهاب الزهري عن عمر بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - 381/وفي رواية: {لَنْ يَرَى رَبَّهُ حَتَّى يَمُوتَ} حديث صحيح سندا ومتنا.

[صحيح] هكذا عند الترمذي (2401) من حديث الزهري بإسناد السابق.

وقال المؤلف: انظر شرح النفراوي على الرسالة عند قول المتن: وأكرمهم فيها بالنظر إلى وجهه الكريم. قال تعالى {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت:43] .

ويقول المؤلف: (فائدة)

وقد اختلف العقل والعلم؛ فقال العقل أنا أفضل لأن الله عرف بي , وقال العلم أنا أفضل لأن الله اتصف بي في الكتاب؛ فوافقه العقل واعترف له بالفضل.

ونظم بعضهم ذلك من بحر البسيط فقال:

علم العليم وعقل العاقل اختلفا ... من ذا الذي منهما قد أحرز الشرفا

فالعلم قال أنا أحرزت غايته ... والعقل قال أنا الرحمن بي اتصفا

فأفصح العلم إفصاحا وقال له ... بأينا الله في فرقانه اتصفا

فبان للعقل أن العلم سيده ... فقبل العقل رأس العلم وانصرفا

وقال الآخر:

ما العقل إلا لأهل العلم إنهم ... على الهدى لمن استهدى أدلاء