يزيد عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس. قال الهيثمي (4/ 312) : رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه خالد بن يزيد القسري، قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وأخرجه ابن عدى (3/ 15 ترجمة 578 خالد بن يزيد بن أسد البجلي القسري) وقال: هو عندي ضعيف إلا أن أحاديثه افرادات، ومع ضعفه كان يكتب حديثه، وابن عساكر أيضا.

82/وَقَالَ - صلى الله عليه وسلم - {يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ} رواه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنسائي"وَالْبَاءَةُ النِّكَاحُ وَنَفَقَاتُ الزَّوْجَةِ".

[صحيح] أخرجه أحمد (3658) ، والبخاري (1905) ، ومسلم (3464) وفي (3466) ، وأبو داود (2048) ، وابن ماجه (1918) والترمذي (1103) ، والنسائي (2552) ، وابن حبان (4026) .جميعا عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود.

83/ وَقَالَ مُعَاذُ بْن جَبَلِ {صَلاَةُ الْمُتَزَوِجِ أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِينَ صَلاَةً مِنْ غَيْرِهِ}

لم أقف عليه بهذا السياق؛ إنما وقفت عليه بالسياق التالي: «ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من الأعزب» وهذا"موضوع"

رواه العقيلي في الضعفاء (2059) من طريق: مجاشع بن عمرو قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أنس مرفوعا. وقال الالباني في الضعيفة (2/ 98) :"مجاشع حديثه منكر غير محفوظ، قال يحيى بن معين: وقد رأيته أحد الكذابين"

84/ وَقَالَ ابْنُ عَبَاسٍ {تَزَوَجُوا فإِنَّ يَوْمًا مَعَ الْمُتَزَوِجِ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ أَلْفِ عَامٍ} لم أقف على إسناده.

85/ وَقَالَ النَّبِيُ - صلى الله عليه وسلم - لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَلَكَ زَوْجَةٌ قَالَ لاَ قَالَ وَلاَ جَارِيَةٌ قَالَ وَلاَ جَارِيَةٌ قَالَ وَأَنْتَ مُوسِرٌ بِخَيرٍ قَالَ وَأَنَا مُوسِرٌ بِخَيرٍ قَالَ أَنْتَ مِنْ إِخْوَانِ