وللتفصيل أيضًا في قوله تعالى {قل لَّن يَنفَعَكم الْفرَار إن فَرَرْتم مّنَ الْمَوْت أَو الْقَتْل} [1] وفى قوله تعالى {قلْ مَن ذَا الَّذى يَعْصمكم مّنَ اللَّه إنْ أَرَادَ بكمْ سوءًا أَوْ أَرَادَ بكمْ رَحْمَةً} [2] وفى قوله تعالى {أَوْ تَقولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانى لَكنت منَ الْمتَّقينَ أَوْ تَقولَ حينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لى كَرَّةً فَأَكونَ منَ الْمحْسنينَ} [3] والمعني: وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له أن لا تقول نفس يوم القيامة يا حسرتا على ما فرطت في أمر الله وأن لا تقول نفس أخرى لو أن الله هدانى للحق لكنت ممن اتقاه بطاعته واتباع رضاه أو أن لا تقول أخرى حين ترى عذاب الله لو أن لى رجعة إلى الدنيا فأكون من الذين أحسنوا في طاعة ربهم والعمل بما أمرتهم به الرسل [4] ومعناها التفصيل في قوله تعالى {إنَّ في ذَلكَ لَذكْرَى لمَن كَانَ لَه قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهوَ شَهيدٌ} [5] والمعني: إن في ذلك لتذكرة (لمن كان له قلب) أي: قلب واع يتفكر في حقائقه (أو ألقى السمع) أي: أصغى لاستماعه (وهو شهيد) أي: حاضر بذهنه ليفهم معانيه أو شاهد بصدقه فيتعظ بظواهره وينزجر بزواجره [6] فقد أجمل في قوله (لمن) ثم فصل، ومعناها التفصيل أيضًا في قوله تعالى {كَذَلكَ مَا أَتَى الَّذينَ منْ قَبْلهمْ منْ رَسولٍ إلا قَالوا سَاحرٌ أَوْ مَجْنونٌ} [7] فأو لتفصيل الإجمال فى

(1) سورة الأحزاب من الآية رقم 16.

(2) سورة الأحزاب من الآية رقم 17.

(3) سورة الزمر الآيتان رقم 57، 58.

(4) انظر: تفسير الطبرى 24/ 20.

(5) سورة ق الآية رقم 37.

(6) انظر: تفسير البيضاوى 5/ 232.

(7) سورة الذاريات الآية رقم 52.