مثال آخر: ذهب بحديد: فالمذهب أن العلة الوزن، واتفقتا في العلة، فكل منهما موزون، فبع كيف شئت.

الضابط الرابع: «عن مبادلة نقد بنقد، أو أوراق نقدية بأوراق نقدية، أو عملات معدنية بأخر، فإذا اتحد الجنس، فإنه يشترط شرطان: 1 - التماثل والتساوي. 2 - الحلول والتقابض.

وأما إذا اختلف الجنس، فإنه يشترط شرط واحد فقط، وهو الحلول والتقابض».

هذا الضابط سهل .. عندما تبادل نقدًا بنقد، أو أوراقًا نقدية بأوراق نقدية، أو تبادل عملات معدنية بعملات معدنية، فإذا اتحد الجنس نشترط شرطين: الحلول والتقابض، والتساوي والتماثل. وإذا اختلف الجنس نشترط شرطًا واحدًا، وهو الحلول والتقابض.

مثال اتحاد الجنس: ريالات بريالات سعودية، هنا اتحد الجنس.

مثال نقد بنقد (العلماء إذا قالوا: نقد، فإنهم يقصدون الذهب والفضة) : ذهب بذهب.

فإذا اتحد الجنس (عملات معدنية بعملات معدنية، أو أوراق نقدية بمثلها، أو نقد بنقد) فإننا نشترط شرطين، وإن اختلف الجنس فإننا نشترط شرطًا واحدًا وهو الحلول والتقابض.

مثاله (إذا اختلف الجنس) : ذهب بفضة: فنشترط شرطًا واحدًا وهو الحلول والتقابض.

مثال للأوراق النقدية: دراهم بدولارات: نشترط شرطًا واحدًا فقط، وهو الحلول والتقابض.

ومثله أيضًا: إذا بعت ذهبًا بأوراق نقدية، هنا اختلف الجنس، والعلة واحدة -وهي الثمنية-، فنشترط شرطًا واحدًا، وهو الحلول والتقابض. أو بعت فضة بأوراق نقدية، فنشترط شرطًا واحدًا فقط، وهو الحلول والتقابض.

الضابط الخامس: «كل ربويين اختلفا في العلة، فلا يشترط عند مبادلة أحدهما بالآخر لا الحلول والتقابض، ولا التساوي والتماثل» :

فإذا بادلت ربويًا بربوي آخر، واختلفا في العلة، فإننا لا نشترط شيئًا.

مثاله: ريالات بتمر: العلة في الريالات الثمنية، وفي التمر الكيل والطعم، فلا نشترط شيئًا.

مثال: بر بذهب: البر علته الطعم مع الكيل، والذهب علته الثمنية.