ارادوا أن يدعوا الى الى مبادهم باسلوب مستحدث من الدعابة

وهو القيام باعمال محسوسة من مقاومة الطغيان والتضحية بالنفس. وقاموا بثورات، وكان المشتركون فيها لا يأملون بالفوز ولكنهم مع ذلك كانوا يعرضون أنفسهم للخطر في سبيل خدمة عقيدتهم. وبعد أن أخمدت هذه الثورات لا أتباع المذهب الى الأعمال الإرهابية القاء القنابل واغتيال الملوك و كبار الموظفين. وكان ذلك دليلا على رأس الحركة واضعافها. وتلاشت الحركة نهائيا في أواخر القرن التاسع عشر. وقد تخلى كثير من أنصارها عن فكرة الدعاية بالعمل والاغيال والقاء

القنابل بقصد الارهاب.

وفي منتصف القرن التاسع عشر ظهرت في عالم الاشتراكية شخصية ف ذة ساحرة، هي شخصية كارل مار کس وهو يهودي الماني، ولد عام 1818 ودرس القانون والتاريخ والفلسفة. وبدأ صدامه مع السلطات بسبب جريدة كان يقوم باصدارها، ولذلك رحل الى باريس حيث تعرف الى اناس جديدين و قرأ الكتب الاشتراكية والفوضوية واعتنق المبدأ الاشتراكي، وهناك التقى بالماني آخر هو فريدريك انجلز ... وكان هذا الاخير متبرما من الحالة الاجتماعية القائمة وكان عقله يفكر في ايجاد علاج للفقر والاستغلال الذريع المحيط به. وقد استهوته فكرة روبرت أوين ومحاولته الإصلاحية فاصبح من أنصاره. ولما قدم الى باريس واجتمع بکارل مارکس لأول مرة تغيرت افكاره مرة أخرى ... بعد ذلك أصبح الرجلان صديقين حميمين ذوي آراء واحدة وعملا يجهد كبير في سبيل هدف واحد. . . . . . .

وكان سنها متقاربا و كذلك تعاونها لدرجة أن معظم الكتب التي اصدراها حملت اسميها معا.: