-وَسُنَّ رِبَاطٌ [1] ، وَهُوَ لُزُومُ ثَغْرٍ لِجِهَادٍ.

-وَلَوْ سَاعَةً.

-وَتَمَامُهُ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا.

-وَأَفْضَلُهُ بِأَشَدِّ خَوْفٍ.

-وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ المُقَامِ بِمَكَّةَ.

-وَلَا يَتَطَوَّعُ بِهِ مَدِينٌ لَا وَفَاءَ لَهُ، إِلَّا:

[1] مَعَ إِذْنٍ.

[2] أَوْ رَهْنٍ مُحْرَزٍ.

[3] أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ.

-وَلَا مَنْ أَحَدُ أَبَوَيْهِ حُرٌّ مُسْلِمٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ.

-وَلَا يَحِلُّ لِلمُسْلِمِينَ الفِرَارُ مِنْ مِثْلَيْهِمْ؛ وَلَوْ وَاحِدًا مِنِ اثْنَيْنِ.

-فَإِنْ زَادُوا عَلَى مِثْلَيْهِمْ جَازَ.

-وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ:

(1) قال في المطلع (ص 248) : (الرباط: مصدر رابَطَ، رباطًا، ومرابطة: إذا لزم الثغر مخيفًا للعدو، وأصله من ربط الخيل؛ لأن كلًّا من الفريقين يربطون خيلهم مستعدين لعدوهم) .