[6] وَصَوْمُ المُحَرَّمِ.

-وَآكَدُهُ العَاشِرُ، وَهُوَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ.

-ثُمَّ التَّاسِعُ.

[7] وَعَشْرِ ذِي الحِجَّةِ [1] .

-وَآكَدُه يَوْمُ عَرَفَةَ، وَهُوَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ.

-وَكُرِهَ:

[1] إفْرادُ رَجَبٍ.

[2] وَالجُمُعَةِ.

[3] وَالسَّبْتِ بِصَوْمٍ.

[4] وَصَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ.

-وَهُوَ الثَّلاثُونَ مِنْ شَعْبَانَ إِذَا لَمْ يَكُنْ حِينَ التَّرَائِي عِلَّةٌ.

[5] وَصَوْمُ يَوْمِ النَّيْرُوزِ، وَالمِهْرَجَانِ، وَكُلِّ عِيدٍ لِلكُفَّارِ، أَوْ يَوْمٍ يُفْرِدُونَهُ بِتَعْظِيمٍ.

[6] وَتَقَدُّمُ رَمَضَانَ بَيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ عَادَةً فِي الكُلِّ.

(1) قال في المطلع (ص 191) : (الحِجَّة: بكسر الحاء، وحكي فتحها، وذو القعدة: بالفتح، وحكي فيه الكسر) .