-وَهُوَ:

-فِي الحَبِّ اشْتِدَادُهُ.

-وَفِي الثَّمَرِ بُدُوُّ صَلَاحِهِ.

-وَلَا يَسْتَقِرُّ إِلَّا بِجَعْلِهَا فِي بَيْدَرٍ وَنَحْوِهِ.

-وَيَجِبُ:

[1] العُشْرُ فِيمَا سُقِيَ بِلَا كُلْفَةٍ.

[2] وَنِصْفُهُ فِيمَا سُقِيَ بِهَا.

[3] وَثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ فِيمَا سُقِيَ بِهِمَا.

[4] فَإِنْ تَفَاوَتَا: اعْتُبِرَ الأَكْثَرُ نَفْعًا وَنُمُوًّا.

[5] وَمَعَ الجَهْلِ العُشْرُ.

-وَيَجْتَمِعُ عُشْرٌ وَخَرَاجٌ فِي أَرْضٍ خَرَاجِيَّةٍ.

-وَهِيَ: مَا فُتِحَتْ عَنْوةً وَلَمْ تُقْسَمُ بَيْنَ الغَانِمِينَ -غَيْرَ مَكَّةَ -؛ كَمِصْرَ وَالشَّامِ وَالعِرَاقِ.

-وَفِي العَسَلِ العُشْرُ، سَوَاءٌ أَخَذَهُ مِنْ:

-مَوَاتٍ.

-أَوْ مَمْلُوكَةٍ.