[5] وَاجْتِنَابُ النَّجَاسَةِ.

[6] وَحُضُورُ المَيْتِ إِنْ كَانَ بِالبَلَدِ.

[7] وَإِسْلَامُ المُصَلِّي وَالمُصَلَّى عَلَيْهِ.

[8] وَطَهَارَتُهُمَا وَلَوْ بِتُرَابٍ.

-وَأَرْكَانُهَا سَبْعَةٌ:

[1] القِيَامُ فِي فَرْضِهَا.

[2] وَالتَّكْبِيرَاتُ الأَرْبَعُ.

[3] وَقِرَاءَةُ الفَاتِحَةِ.

[4] وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[5] وَالدُّعَاءُ لِلمَيْتِ.

[6] وَالسَّلَامُ.

[7] وَالتَّرْتِيبُ.

-وَسُنَّ قِيَامُ إِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ عِنْدَ:

-صَدْرِ رَجُلٍ.

-وَوَسَطِ [1] امْرَأَةٍ.

(1) وَسَط: بتحريك السين، قال في الصحاح (3/ 1168) : (يقال: جلست وَسْط القومِ بالتسكين؛ لأنَّه ظرف، وجلست في وَسَطِ الدار بالتحريك؛ لأنه اسم، وكل موضع صلح فيه(بين) فهو (وسْط) ، وإن لم يصلح فيه (بين) فهو (وسَط) بالتحريك، وربما سكن وليس بالوجه).