كان لأبى تمام غلام ومنشد اسمه «الفتح» (انظر: الأغانى 20/ 157 - 158) ، وآخر اسمه «صالح» (انظر: أخبار أبى تمام، للصولى 210) ، وقيل: إن عثمان بن المثنّى القيسى القرطبى المتوفى سنة 273/ 886)، مؤدب أبناء عبد الرحمن الثالث بقرطبة، قرأ على أبى تمام شعره، وجلب الديوان إلى الأندلس (انظر: المغرب، لابن سعيد 1/ 112 - 113، وابن الفرضى، طبعة ثانية 1/ 346) .
ومجموع أشعاره، الذى لم يكن مصنوعا أول الأمر، وكان 200 ورقة، قد صنعه أبو بكر الصولى (المتوفى نحو سنة 335/ 946) ، على حروف المعجم، وشرحه، فكان 300 ورقة (انظر: ابن النديم 165، وراجع: معجم ما استعجم، للبكرى 162، 823، 1105، 1230، خزانة الأدب 1/ 170 - 172، في مواضع متفرقة) ، ورتبه على بن حمزة الأصفهانى، طبقا لمحتواه (انظر: ابن النديم 165) ، وقد وصل إلينا أنه منهما، واستند الصولى إلى رواية أبى مالك عون بن محمد الكندى، وكان معاصرا لأبى تمام(انظر:
عزام، مقدمة الديوان، ص 18)، وهو مرجع الصولى الأكبر، الذى أخذ عنه أيضا في غير هذا الموضع(انظر:
تاريخ بغداد 12/ 294، إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 99، راجع: الموشح، للمرزبانى 25، 352)، وحجة في سيرة أبى تمام (انظر: أخبار أبى تمام، للصولى، الفهرس) . وذكر ياقوت شرحين آخرين يرجعان إلى القرن الرابع/ العاشر: «شرح شعر أبى تمام» ، للحسين بن محمد بن جعفر الخالع (المتوفى سنة 388/ 998) ، (انظر: إرشاد الأريب 4/ 91) ، و «كتاب تفسير شعر أبى تمام» ، لأبى منصور محمد بن أحمد الأزهرى (المتوفى سنة 370/ 980) ، (انظر: إرشاد الأريب 6/ 299) ، وكان شرح أبى حامد أحمد بن محمد البشتى الخارزنجى (المتوفى سنة 348/ 959، انظر: إنباه الرواة، للقفطى 1/ 107 - 119) مصدرا من مصادر شرح/ ابن المستوفى، الذى وصل إلينا، وبلغتنا كذلك رواية أبى على القالى، (المتوفى سنة 356/ 967) ، الذى كان عنده نسخة بخط أبى تمام، وكانت روايتها ترجع، عدا ذلك، إلى أبى محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، (المتوفى سنة 347/ 958) ، عن على بن مهدى الكسروى(عاش قبل سنة 289/ 902، انظر:
معجم المؤلفين، لكحالة 7/ 247)عن أبى تمام، (راجع: فهرست ابن خير 402 - 403) ، ويبدو أن البكرى قد أفاد من هذه الرواية، إلى جانب الديوان الذى صنعه الصولى (انظر: معجم ما استعجم 771، 1105، 1230) ، وذكر النجاشى (الرجال 55) «اختيار شعر أبى تمام» ، للوزير المغربى (المتوفى سنة 418/ 1027، يأتى ذكره ص 630) ، ومن القرن الخامس/ الحادى عشر وقف ياقوت (إرشاد الأريب 6/ 311) على شرح لم يتمّ، عنوانه «كتاب شرح شعر أبى تمام» ، بخط مؤلفه أبى الريحان محمد بن أحمد البيرونى، وذكر (إرشاد الأريب 6/ 411) شرحا للديوان، صنعه أبو جعفر محمد بن إسحاق البحّاثي الزوزنى، (المتوفى 463/ 1071، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 9/ 41) ، وألف أبو العلاء المعرى، (المتوفى سنة 449/ 1057) شرحا على أبيات مختارة، بعنوان «ذكرى حبيب» في غريب شعر أبى تمام (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 1/ 185، وراجع: هـ. ريتر، فى، (Oriens 2 /1949 /268: وعوّل يحيى بن على التبريزى،(المتوفى سنة 502/ 1109) فى صنعته وشرحه للديوان، الذى وصل إلينا، (انظر: خزانة الأدب 3/ 216) ،