أ- «التنبيه على شرح مشكل أبيات الحماسة» . ويوجد فى: سراى، أحمد الثالث 2369 (252 ورقة، من سنة 584 هـ، انظر ما كتبه ريتر، H.Ritter ,in: Oriens 2 /1949 /252: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 440، جامع ينى 966 (238 ورقة، من سنة 679 هـ، انظر ما كتبه ريتر، H.Ritter ,in: Oriens 2 /1949 /253: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 424، وذكر بعنوان «إعراب أبيات ... » في القاهرة، دار الكتب أدب 44(205 ورقة، من سنة 682 هـ، انظر: الفهرس ط ثانية 3/ 69، فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 439) ، الأزهر، أدب 778 (145 ورقة، من القرن السادس الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 424، وقد ذكر بعنوان/ «إعراب الحماسة» ) ، الرباط 437، (83 ورقة، نسخة قديمة، انظر فهرس بروفنسال 326) ، وبنكيبور 2564 (158 ورقة، من سنة 1296 هـ، انظر: الفهرس 23، ص 70 - 71) ، باريس 3285 (245 ورقة، غير كاملة من القرن التاسع الهجرى، انظر: فايدا 667) [246] .
وأكمله أبو نصر منصور بن المسلّم (؟ ) بن أبى الدّميك الحلبى (المتوفى 510 هـ/ 1116 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 13/ 21 - 22) بعنوان: «تتمة ما قصر فيه ابن جنى في شرح أبيات الحماسة» ، لم يصل إلينا (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 191) .
ب- «المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة» ، هذا الكتاب يعدّ تتمة للكتاب الأول، ويوجد في سراى، أحمد الثالث 2533 (86 ورقة، من القرن السابع الهجرى، قارن: ما كتبه ريتر، (253 Ritter ,a.a.O. فاتح 5483(60 ورقة، 420 هـ، قارن: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 369) ، مكتبة جامعة إستنبول، مخطوطات عربية 1348 (615 هـ) ، القاهرة، دار الكتب، لغة 625 (1309 هـ) ، وكذلك لغة 6 ش (غير كاملة) ، وأيضا مجموعة 190 م (ضمن مجموعة انظر: الفهرس ط ثانية، 2/ 33، قارن: الفهرس ط ثانية 3/ 322) ، تيمور، شعر 459، المدينة، شيخ الإسلام، مانشستر 443 س (الأوراق 211 - 247، 1138 هـ) ، تشستربيتى 3134/ 2 (الأوراق 52 - 76، 669 هـ) المرجع السابق 5130 (69 ورقة، من القرن السادس الهجرى) ، وطبع في دمشق 1348 هـ.
واعتمادا على الشرحين السابقين كتب إبراهيم بن محمد بن ملكون الحضرمى (المتوفى 584 هـ/ 1188 م، انظر: معجم المؤلفين، لكحالة 1/ 108) «إيضاح المنهج في الجمع بين كتابى التنبيه والمبهج» ، ويوجد فى: الإسكوريال 312 (124 ورقة، 700 هـ) ، حمزاوية 23 (بالرباط) .
8 - «رسالة الماسّة فيما لم يضبط من الحماسة» لأبى هلال العسكرى (انظر ص 614 من هذا الكتاب) عاشر 433(الأوراق 61 - 69، من القرن الثامن الهجرى، قارن ما كتبه ريتر:
(246) حققه عبد المحسن خلوصى الناصرى (فى رسالة جامعية) ، بغداد 1974 (المترجم) .