وكذلك لا يجوز تعليق التمائم والحروز على الحيوانات، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن رسول الله. أنه قال:"لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب و لا جرس". [1] وسئل الشيخ ابن جبرين هل وضع الحروز والتمائم للحيوانات بدعة: فقال: نعم بدعة ووسيلة إلى الشرك لقوله:"لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت" [2] ، ولقوله - صلى الله عليه وسلم:"من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له" [3] ، وقوله - صلى الله عليه وسلم:"من تعلق شيئا وكل إليه" [4] ،وقوله - صلى الله عليه وسلم:"من علق تميمة فقد أشرك" [5] .

فهذه أدلة تدل على أن الحروز التي تعلق في الرقاب على الدواب لاعتقاد أنها تدفع الضرر أو ترفعه فهي حرام لأنها شرك أو وسيلة من وسائله. والله أعلم [6] .

والتولة: ضرب من ضروب السحر كانوا يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، وهذا يصد الناس عن دين الله عز وجل وعن توكلهم على الله، في دفع الضر، يعني مثلا إنسان بينه وبين زوجته مشاكل، أو واحدة يريد زوجها أن يتزوج عليها، وكل هذا لا يخلو من اعتقادات شركية بالله رب العالمين، فاحذره أيها المسلم واتبع كتاب ربك وسنة نبيك تكن من الفائزين، وإلا كان عملك هباء منثورا، قال تعالى:"لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" (الزمر 65) .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"اثْنَتَانِ هُمَا بِالنَّاسِ كُفْرٌ، الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنَّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ" [7] وعن أبي مالك الأشعري أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ [8] مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ" [9] ، حتى إذا ما اشتعلت النار في القطران يشتد به الألم، تنبه، فشوف هذا عذاب مخصوص لصاحبة هذا العمل، وهو النياحة، نعوذ بالله من الخذلان.

و قال - صلى الله عليه وسلم:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ" [10] ، ودعوى الجاهلية كقول المرأة حال موت عزيز لها: يا سبعي، ويا جملي، ماذا بعدك، وأين أذهب بعد فراقك، أنت عزي، وأنت كرامتي، وأنت طعامي، وأنت شرابي، كل هذا وغيره.

(1) - صحيح مسلم (2113)

(2) - صحيح البخاري (3005) ، ومسلم (2115)

(3) - رواه أحمد وابن حبان والحاكم في المستدرك و ضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5703) .

(4) - صحيح الجامع (6394) ،وصحيح سنن الترمذي (1691) .

(5) - صحيح الجامع. (6394) والصحيحة (492) .

(6) - البدع والمحدثات وما لا أصل له (ص 417) .

(7) - رواه مسلم وأحمد عن أبي هريرة وصححه الألباني في صحيح الجامع (138)

(8) - السربال: القميص

(9) - رواه مسلم وأحمد عن أبي مالك الأشعري وصححه الألباني في صحيح الجامع (6792)

(10) - رواه البخاري ومسلم وأحمد والنسائي وابن ماجه والترمذي عن ابن مسعود وصححه الألباني في صحيح الجامع (5441)