المثال الأول: الأغاني، والطرب بإحضار المغنيين والمغنيات، فالشرع أجاز إعلان النكاح بالدُّف ونحوه، كما جاء في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"فصل ما بين الحلال والحرام الدُّفُّ والصَّوتُ" [1]

ولكن الأمر تعدى ضرب الدف إلى الغناء الماجن في كلماته الممتلئ بالتشبيب والغزل الفاضح، المنغم بالموسيقى، وآلات الطرب، ويدعى إلى ذلك المطربون والمطربات بأغلى الأثمان، بل قد يصل الإسفاف باحضار الراقصات.

المثال الثاني: ما يسمى بالتشريعة في بعض المجتمعات إذ (من العادات السيئة والأعراف الفاسدة التي تسربت إلى مجتمعنا - السعودي - وعلى كل غيور محاربتها والقضاء عليها ما يسمونه بـ(التشريعة) في الزواج وهي: أن تلبس المرأة ثوبًا أبيض كبيرًا لا تستطيع المشي به حتى يحمله معها عدد من النساء، وتلبس معه شرابًا أبيض، وقفازين أبيضين كذلك، ثم توضع في مكان فسيح، وعلى ملأ من الناس، ثم يدخل عليها الزوج، ويسلم عليها أمامهم، ويعطيها التحف والهدايا ويتبادل معها أطراف الحديث) [2]

وربما قبَّلها أمامهم، وجلس ينظر لمن أمامه من النساء، وربما دخل معه والد الزوجة وإخوانها.

إنه يمكن أن يفعل أثر مشاريع الزواج في معالجة هذه المنكرات، بالكتاب، والشريط، ونشر الفتاوى، بل ربما يمكن ربط المساعدة بعدم وقوع شيء من هذه المنكرات في حفل الزفاف.

حادي عشر: الدورات التثقيفية قبل الزواج:

الذي يعايش الشباب يعرف أنهم قبل ليلة الزواج يبقون في حيرة يلتمسون من يجلسون إليه من أهل العلم والرأي؛ ليعطيهم المشورة في بدء الحياة الزوجية، والذي يعايشهم بعد الزواج ويستمع إليهم يجد أن منهم من يقع في أخطاء كبيرة بسبب أنه لم يرشد أو يعلم.

لقد كان المجتمع من قبل يتعامل مع ذلك بأن يرشد الأب ابنه والأم ابنتها، وربما اتخذ في بعض المجتمعات مرشدة من النساء تبقى مع الزوجة ترشدها لأخص الجوانب في العلاقة الزوجية.

(1) رواه الترمذي: كتاب: النكاح، باب: ما جاء في إعلان النكاح برقم: (1088) ص: (193) وقال: (حديث حسن) ، وابن ماجة: كتاب: النكاح، باب: إعلان النكاح برقم: (1896) ص: (206) ، والنسائي: كتاب: النكاح، باب: إعلان النكاح بالصوت وضرب الدف برقم: (3369، 3370) ص: (355)

(2) صالح السدلان: فقه الزواج: (77)