المطلب الثالث: منزلة العمل الخيري الاجتماعي في مجال الزواج:

وإذ تبين عظيم منزلة الزواج في الإسلام، فإن العمل الخيري الاجتماعي المؤسسي في هذا المجال عظيم؛ لعظمة الزواج؛ فلئن كانت الدلالة على الخير عظيمة، فإن من أعظم الخير الزواج، ولئن كان بذل المال للمحتاج عملًا فاضلًا فإن من أفضله بذل المال؛ لتكوين أسرة مسلمة.

إن في نصوص القرآن الكريم من الآيات المتعلقة بالعمل الاجتماعي في مجال الزواج ما يشهد بعظيم منزلته، فمن تلك النصوص:

1 -ما جاء دعوة إلى الزواج، أو التزويج من مثل قوله تعالى {وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور: 32]

2 -ما جاء في سياق الدعوة إلى الإصلاح بين الزوجين المتخاصمين، كما في قوله تعالى: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [النساء: 128] .

وفي السنة المطهرة شواهد كثيرة على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بذل الخير للناس في أمر الزواج تعريفًا بين المتزوجين، وإعانة بالمال على الصداق، وإعانة على الوليمة، ومن إصلاح بين الزوجين المتخاصمين في جملة أخرى من مظاهر بذل الخير للناس في هذا الباب. [1]

ولعل من الدلالات الكبيرة على فضل بذل الخير في أمر الزواج أن الله - عز وجل أوجب على نفسه إعانة الناكح الذي يريد العفاف.

ففي الحديث عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف) [2] "

(1) وسيأتي ما يدل على ذلك في المبحث الرابع.

(2) رواه الترمذي: كتاب: فضائل الجهاد، باب: ما جاء في المجاهد والناكح برقم: (1655) ص: (287) ، وقال: (هذا حديث حسن) ، والنسائي: كتاب: النكاح، باب: معونة الله الناكح الذي يريد العفاف برقم (3218) ص (340) وابن حبان برقم: (4030) (9/ 339) وعبد الرازق في مصنفه برقم: (9542) (5/ 259) .