عن أبي المتوكل: عن أبي سعيد الخدري قال: )) . و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات [1] ،و قد أورده مسلم في صحيحه، و صححه محمد فؤاد عبد الباقي في تحقيقه لسنن ابن ماجه، و شعيب الأرناؤوط في تحقيقه لصحيح بن حبان [2] .

و إسناد الرواية السنية الأخيرة-السادسة- من رواية أحمد بن حنبل في مسنده: (( حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد هو الزبيري، حدثنا العلاء بن صالح، ثنا بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، قال: كنا عند حسن بن على فسُئِل ... ) ).و هذا إسناد صحيح رجاله ثقات [3] ، و قد صححه الهيثمي في مجمع الزوائد [4] ، و صححه شعيب الأرناؤوط في مسند أحمد، و صحيح ابن حبان [5] ،و أورد البخاري نفس الحديث من طريق آخر في صحيحه [6] .

و من ذلك يتبين أن أسانيد الرواية السنية الحديثية كلها صحيحة، و هي تعتمد أولا- فيما قالت به- على السند القرآني، ثم على الإسنادي الحديثي التاريخي الصحيح

ثانيا. فما حال أسانيد الرواية الشيعية؟.

أولها إسناد رواية أبي حمزة الثمالي (ت 148 هجرية) بإسناده: (( حدثني شهر بن حوشب، عن أم سلمة قالت: ) ). و هذا إسناد لا يصح، لأن أبا حمزة ضعيف متروك ليس بثقة، و الراوي الثاني ضعيف أيضا، و كثير الأوهام و الإرسال [7] .

و الإسناد الثاني من رواية أبي جعفر الطوسي بإسناده: (( وعنه، قال: أخبرنا جماعة، عن أبي المفضل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي، عن أبيه، عن عثمان أبي اليقظان، عن أبي عمر زاذان، قال: ) ). و هذا إسناد لا يصح لعنعنته غير الصحية [8] ،و جهالة الجماعة المذكورة، فهي مُبهمة لدينا و لم أعثر على دليل صحيح يُحدد أفرادها، و ضعف عبد الرحمن، و والده محمد، و عثمان أبي اليقضان [9] .

و إسناد الرواية الشيعية الثالثة رواها المفسر العروسي الحويزي بإسناده: (( وأخبرنا السيد أبو الحمد قال: حدثنا الحاكم أبو القاسم الحسكاني قال: حدثونا عن أبى بكر السبيعى قال: حدثنا أبو عروة الحرانى قال: حدثنى ابن مصغى قال: حدثنا عبد الرحيم بن واقد عن أيوب بن سيار عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: ) ). و هذا إسناد لا يصح لعنعنته غير الصحيحة، فلم أعثر على ما يدل على اتصاله، و جهالة بعض رجاله (حدثونا) ، و انقطاعه بين جابر-الجعفي- و مصدر الخبر، فجابر عاش

(1) عنهم أنظر: ابن حجر: التقريب، ج 1 ص: 694، ج 2 ص: 121. و تهذيب التهذيب، ج 7 ص: 323. و المزي: تهذيب الكمال، ج 16 ص: 34.

(2) أنظر: ابن ماجة: السنن، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت، ج 1 ص: 192. و ابن حبان: صحيح ابن حبان، ج 4 ص: 11.

(3) عنهم أنظر: ابن حجر: التقريب، ج 1 ص: 124، 296، ج 2 ص: 95. و تهذيب التهذيب، ج 8 ص: 133.

(4) ج 7 ص: 182.

(5) المسند، ج 1 ص: 200. و صحيح ابن حبان، ج 2 ص: 498.

(6) ج 2 ص: 134.

(7) عنهما أنظر: ابن عدي: الكامل في الضعفاء، ط 3، دار الفكر، ج 2 ص: 92. و ابن حجر: تقريب التهذيب، ج 1 ص: 421.

(8) لم أعثر على أحوال هؤلاء الرواة التي تثبت اتصالهم و تحديثهم عن بعضهم. لبعض.

(9) ابن حجر: لسان الميزان، 3 ص: 326. و ابن حجر: تهذيب التهذيب، ج 6 ص: 105، ج 8 ص: 236.