الكتاب: حكم تحريم المسلم الحلال على نفسه - المؤلف: خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح - المصدر: الشاملة الذهبية - نبذه عن الكتاب: - - قال المؤلف: - خطة البحث: - وكان مخطط البحث كالآتي: - المقدمة. - تمهيد: في رفع الحرج عن هذه الأمة، وترك الحلال زهداً وورعاً. - المطلب الأول: تعريف مفردات العنوان. - المطلب الثاني: الحكم التكليفي لهذا التحريم. - المطلب الثالث: تحريم غير الزوجة والأمة من مطاعم ومراكب ونحوها. - المطلب الرابع: تحريم الأمة. - المطلب الخامس: تحريم الزوجة. - المطلب السادس: التحريم بلفظ عام. - الخاتمة. - وقد سلكت في كتابته المنهج العلمي الآتي: - أولاُ: قمت بعرض المسألة الخلافية بذكر القول أولاً، فالقائل به، ثم اتبعه بالاستدلال، وما ورد عليه من مناقشة، وما أجيب به عنها، هذا في جملة البحث. - ثانياً: اعتمدت في نسبة كل قول لكل مذهب على أمهات كتب المذهب. - ثالثاً: اجتهدت في التوفيق بين الأقوال، فإن تعذر ذلك رجحت ما ظهر لي رجحانه، بناء على قوة الأدلة. - رابعاً: عزوت الآيات القرآنية إلى مواضعها في كتاب اللَّه، بذكر السورة ورقم الآية. - خامساً: خرجت جميع الأحاديث الواردة في البحث، وما كان منها في صحيح البخاري أو مسلم اكتفيت به، وما لم يخرجه أحدهما، أو كلاهما خرجته من الصحاح، والسنن، والمسانيد المتبقية، مع بيان درجة الحديث معتمداً في ذلك على ما ذكره العلماء في ذلك. - سادساً: خرجت الآثار الواردة في البحث من مصادرها، مع بيان درجة الأثر ما وجدت في ذلك نقلاً عن أهل هذا الفن. - وأحياناً إذا لم أجد حكماً للمتقدمين على الحديث، أو الأثر، أقوم بالنظر في إسناده والحكم عليه. - سابعاً: وضحت معنى ما يرد في هذا البحث من كلمات وألفاظ غريبة. - ثامناً: الخاتمة، واشتملت على أبرز النتائج التي انتهى إليها البحث، ثم ذكرت فهرساً لمصادر البحث ومراجعه.
عقد به اليمين ليس إلا، وهذا العقد كما يكون باليمين يكون بالتحريم، وظهر سر قوله تعالى: {قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم} [1] ، عقيب قوله: {لم تحرم ما أحل الله لك} "اهـ [2] ."