واحد دل العقل أو نص الكتاب أو الثابت مِن الأخبار أو الإجماع أو الأدلة الثابتة المعلومة على صحته وخبر آخَر يعارضه فإنّه يجب اطراح ذلك المُعارِض والعمل بالثابت الصحيح اللازم؛ لأنّ العمل بالمعلوم واجب على كُلّ حال" (1) ا. هـ."

ثانيًا - طرق دفع التعارض:

اختلف الأصوليون في كيفية دفع التعارض على طرق، حصرتُها في أربع:

الطريقة الأولى: طريقة الجمهور.

الطريقة الثانية: طريقة الحنفية.

الطريقة الثالثة: طريقة ابن حزم الظاهري (2) رحمه الله تعالى.

الطريقة الرابعة: طريقة ابن جزي (3) رحمه الله تعالى.

= ببغداد سَنَة 392 هـ ..

مِنْ مصنَّفاته: تاريخ بغداد، شرف أصحاب الحديث، التصحيف والوهم، الكفاية في معرفة أصول عِلْم الرواية.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 463 هـ.

طبقات الفقهاء /235 وطبقات الشافعية 2/ 240 - 242

(1) الكفاية في عِلْم الرواية /608

(2) ابن حَزْم الظاهري: هو علِيّ بن أَحْمَد بن سعيد بن حزْم الفارسي الأصل ثُمّ الأندلسي القرطبي رحمه الله تعالى، الفقيه الحافظ المُتَكَلِّم الأديب، أستاذ الفقه الظاهري ..

مِن مصنَّفاته: المُحَلَّى، الإحكام في أصول الأحكام، الإملاء في شَرْح الموطأ.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى سَنَة 456 هـ.

وفيات الأعيان 3/ 325 - 330 وطبقات الحُفّاظ /436، 437

(3) ابن جزّي: هو أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن جزّي الكلبي الغرناطي المالكي رحمه الله تعالى، فقيه أصوليّ محدِّث متكلِّم أديب نحويّ، وُلِد بغرناطة سَنَة 693 هـ ..

مِن مصنَّفاته: تقريب الوصول إلى عِلْم الأصول، القوانين الفقهية، وسيلة المسلِم في تهذيب صحيح مسلِم، النور المبِين في قواعد عقائد الدين.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى شهيدًا في موقعة طريف سَنَة 741 هـ.

الدرر الكامنة 3/ 356 وشجرة النور الزكية /213 والفتح المبين 2/ 154