ومنهم: الأصفهاني - رحمه الله تعالى - الذي قسَّمه إلى ثلاثة أقسام:

الأول: حال الراوي.

الثاني: حال الرواية.

الثالث: حال المرويّ عنه (1) .

والأَوْلَى عندي: تقسيم الآمدي رحمه الله تعالى؛ لأنّ الأقسام الثلاثة الأخيرة عند الفخر الرازي - رحمه الله تعالى - تندرج تحت القِسْم الثاني عند الآمدي رحمه الله تعالى؛ لأنّها عائدة إلى نَفْس الرواية.

وتقسيم الأصفهاني - رحمه الله تعالى - لَمْ يجعل ما يعود إلى المرويّ قِسْمًا، والأَوْلَى جَعْلُه كما فعل الآمدي رحمه الله تعالى.

(1) يُرَاجَع بيان المختصر 3/ 376