المجتهدون سده وإحكامه ,وقفل الأبواب, والنوافذ أمامه ,فكان لابد من ترك هذه الحيل على عاتق ديانة الأفراد. [1]

ثانيا: ما يجري مجرى الأصناف الستة من الأشياء التي يجري فيها علة الربا عند من يقول بذلك من الفقهاء, كالدراهم, والدنانير, والريالات ,والجنيهات وغيرها من المطعومات الموزونة, أو المكيلة عند بيع الجنس بجنسه ,أو بغير جنسه حيث يشترط فيها للخروج من الربا الحلول والتقابض في مجلس العقد, وإلا يتحقق ربا النساء, أو اجتمع ربا الفضل والنساء معًا على التفاضل والأجل معا.

ثالثا: لو اشترى نسيئًا غير ربوي نقدًا بدون ما باعه به نسيئة أو حالًا, ولم يقبض لم يجز؛ لأنه في معنى بيعتين في بيعة وقد قال - صلى الله عليه وسلم:"من باع بيعتين في بيعة فله أوكسهما أو الربا" [2] وهو ذريعة إلى الربا وتسمى مسألة العينة وهي: أن يبيع سلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها نقدا بثمن أقل من ثمنها الأول [3]

ولها تطبيقات كثيرة من أهمها مايلي:

1 -أن يبيع شيئًا بثمن مؤجل, ويسلمه للمشتري ,ثم يشتريه من المشتري نفسه قبل القبض بأقل من الثمن المؤجل نقدًا, وهذه أشهر صور العينة ,وهي باطلة محرمة.

2 -أن يشتري متاع من رجل ,ثم يبيعه بثمن حال ,ويقبضه ,ثم يبيعه إياه بثمن مؤجل ,ثم يعيد المتاع إلى ربه. [4]

3 -أن يبيع سلعة بنقد ثم يشتريها بأكثر من ثمن النقد نسيئة ممن اشتراها, وفيها خلاف.

(1) 1 - إعلام الموقعين ج 2 ص 161.

(2) 2 - أخرجه أبو داود كتاب الإجارة ,باب فيمن باع بيعتين في بيعة رقم (3461) ج 2 ص 296 قال الشيخ الألباني: حسن , صحيح ابن حبان رقم (4974) ج 11 ص 347 قال شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن ورواه أحمد بلفظ:"نهى النبي - صلى الله عليه وسلم -.عن بيعتين في بيعة"وصححه الترمذي - نيل الأوطار ج 5 ص 248 - مغني المحتاج ج 2 ص 31 - كشاف القناع ج 3 ص 186 الروضة الندية ج 2 ص 88 ص 89 0 سبل السلام ج 3 ص 30 ... .

(3) 3 - بداية المجتهد ج 1 ص 882 حاشية الدسوقي ج 3 ص 78 المغني والشرح الكبير ج 4 ص 45 الكافي ج 2 ص 672 ... المحلي ج 9 ص 47 تفسير القرطبي ج 3 ص 330 تفسير البغوي ج 1 ص 340 تفسير فتح القدير ج 1 ص 445.

(4) 4 - بداية المجتهد ج 1 ص 882 - الروض المربع ج 4 ص 384.