ونحو ذلك [1] . ولم يأت دليل يقضي بأن التورق ربا أو فيه شبهة ربا [2] . فالتورق لا يخرج من كونه بيعًا وشراء فلم يظهر في هذا البيع ربًا لا قصدًا ولا صورة [3] .

(1) القري، محمد علي، التورق، معناه وحكمه، مقال على موقع الشبكة المعلوماتية www.Islamifn.com.

(2) العلوان، بحث"العينة محرمة، والتورق جائز بلا قيد أو شرط"،مرجع سابق، ص 2.

(3) عيسى، موسى آدم، بحث"تطبيقات التورق واستخداماته في العمل المصرفي"مقدم إلى مؤتمر"دور المؤسسات المصرفية الإسلامية في الاستثمار والتنمية"جامعة الشارقة، صفر، 1423 هـ، مايو 2002،ص 1.