2 -أن النصوص الواردة في استحباب التعزية كقوله - صلى الله عليه وسلم: «من عزى أخاه المؤمن بمصيبة كساه الله حلة خضراء يحبر بها يوم القيامة ... » الحديث مطلقة فيجب أن تبقى على إطلاقها حتى يرد ما يقيدها بمدة معينة.

أدلة أصحاب القول الثالث:

لم أقف على دليل لهذا القول، وقد يستدل له بأن الدفن هو خاتمة أمر الميت كما حكي ذلك عن الإمام سفيان الثوري من تعليل لكراهة التعزية بعد الدفن، وقد سبقت الإجابة على هذا التعليل [2] .

أدلة القول الرابع:

لم أقف على دليل لهذا القول:

الترجيح:

وبعد العرض السابق لأقوال العلماء وأدلتهم في مدة التعزية، فإن الذي يظهر، والعلم عند الله، أن القول الثاني الذي ذهب أصحابه فيه إلى أن التعزية غير محدودة بمدة هو الراجح لقوة أدلته وصراحتها، ولضعف أدلة القول الأول والثالث، ولعدم الدليل على القول الرابع،

(1) انظر: أحكام الجنائز (165) .

(2) انظر: (26، 27) .