(( أولم ولو بشاة - ايجابة الدعوة للوليمة - شر الطعام طعام الوليمة - الصائم يحضر الوليمة - الوليمة اول يوم حق - التسمية والاكل باليمين - عدم الاكل باليد الشمال - الكل من الجانب وليس من الوسط - ما تشتهيه فكله - عدم التنفس في الإناء ) )

= {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَانِسِينَ لِحَدِيثٍ [الأحزاب: 53] } }.

تفسير القرطبي: أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما تزوج زينب بنت جحش امرأة زيد أولم عليها فدعا الناس فلما طعموا جلس طوائف منهم يتحدثون في بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزوجته مولية وجهها إلى الحائط فثقلوا على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ,

قوله تعالى: (فإذا طعمتم فانتشروا) أمر تعالى بعد الإطعام بأن يتفرق جميعهم وينتشروا والمراد إلزام الخروج من المنزل عند انقضاء المقصود من الأكل والدليل على ذلك أن الدخول حرام وإنما جاز لأجل الأكل فإذا انقضى الأكل زال السبب المبيح وعاد التحريم إلى أصله.

1 -أولم ولو بشاة

صحيح البخارى: جاء عبد الرحمن عليه أثر صفرة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم (تزوجت) . قال نعم قال (ومن) . قال امرأة من الأنصار قال (كم سقت) . قال زنة نواة من ذهب أو نواة من ذهب