وقد ذكر المنذري رحمه الله هذه الأحاديث في"الترغيب والترهيب".

2 -ألَّا تعارض دليلًا شرعيًا آخر أَقوى منها:

مثال ذلك: الأحاديث الضعيفة التي رويت في شأْن عبد الرحمن بن عوف: أَنه يدخل الجنة حبوًا بسبب غناه.

فقد يقال: إن مثل هذه الأحاديث تندرج تحت أَصل التحذير من فتنة المال، وطغيان الغني، ولكن يجب أَن نذكر أَنها تعارض أحاديث صحيحة جعلت عبد الرحمن بن عوف من العشرة المبشرين بالجنة، فضلًا عن وقائع ثابتة، وروايات مستفيضة، تثبت أَنه كان من خيار المسلمين، وكبار المتقين، وأَنه يمثل الغني الشاكر حقَّا، ولهذا توفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو عنه راض، وجعله عمر - رضي الله عنه - في الستة أَصحاب الشورى، وجعل لصوته ميزة ترجيحية على غيره عند تساوي الأَصوات.

ولهذا ردّ الحافظ المنذري ما قد ورد من غير ما وجه، ومن حديث جماعة من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أَن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -، يدخل الجنة حبوًا لكثرة ماله. . . ولا يسلم أَجودها من مقال، ولا يبلغ منها شيء بانفراده درجة الحسن، لمنافاة ذلك للثابت من سيرته رضي الله عنه، وسيأْتي كلامه بنصه في هذا التقديم.

ومن هنا اتجهت إلى عمل هذا (المنتقى) من كتاب الترغيب، لتحقيق جملة أَهداف:

1 -الاقتصار على الصحيح والحسن من أَحاديث الكتاب، وحذف