الملاعن: مواضع اللعن. قال الخطابي: والمراد هنا بالظل هو الظل الذي اتخَذه الناس مَقِيلًا ومنزلا ينزلونه، وليس كل ظل يحرم قضاء الحاجة تحته، فقد قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - حاجته تحت حايش من النَّخْل، وهو لا محالة له ظل، انتهى.

98 -وعن حذَيْفَةَ بن أَسِيد - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ آذَى المُسْلِمِينَ في طُرُقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتهُمْ".

رواه الطبراني في الكبير بإسنادٍ حسن [1] .

99 -وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

"مَنْ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَمْ يَسْتدْبِرْها في الْغائِطِ كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ سَيِّئةٌ".

رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح [2] .

قال الحافظ المنذري: وقد جاء النَّهْيُ عن استقبال القبلة واستدبارها في الخلاء في غير ما حديث صحيح مشهور تُغْنيِ شهرته عن ذكره؛ لكونه نهيًا مجردًا، والله سبحانه وتعالى أعلم.

100 -عن جابر - رضي الله عنه - عن النبىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَنه:

"نهى أَن يُبالَ في الماءِ الراكد".

رواه مسلم، وابن ماجه، والنسائيُّ.

(1) وقال الهيثمي (1/ 206) : رجاله رجال الصحيح، إلا شيخ الطبراني وشيخ شيخه وهما ثقتان.

(2) وكذا قال الهيثمي (1/ 204) .