وَلَدٌ لِعَبْدٍ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِيِ؟ فَيَقُولُونَ نَعَمْ، فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الْجنَّةِ، وَسَمُّوهُ بَيتَ الْحَمْدِ"رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه، وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: حَدِيث حسن غَرِيب [1] ."

التَّرْهِيب من إِفْسَاد الْمَرْأَة على زَوجهَا وَالْعَبْد على سَيّده

1185 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، أَو عَبْدًا عَلَى سَيّدهِ"رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَهَذَا أحد أَلْفَاظه، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن حبَان فِي صَحِيحه، وَلَفظه:

"من خبب عبدًا على أَهله فَلَيْسَ منا، وَمن أفسد امْرَأَة على زَوجهَا فَلَيْسَ منا" [2] رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير والأوسط بِنَحْوِهِ من حَدِيث ابْن عمر [3] ، وَرَوَاهُ أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس، ورواهُ أبي يعلى كلهم ثِقَات [4] .

(1) وهو عند الترمذيَ برقم (1021) وفي الموارد برقم (726) وحسَّة الألباني في صحيح الجامع الصغير.

(2) وهو عند أبي داود برقم (2175) ولم أجده في النسائي، ويبدو: أنه في (الكبرى) . وهو في الموارد برقم (1319) وأخرجه الحاكم أيضًا وقال: صحيح على شرط البخاري"ووافقه الذهبي (2/ 196) ."

(3) في مجمع الزوائد اختلف قول الهيثمي، ففي (5/ 77) قال: رواه الطبراني في الكبير والصغير، وفيه أبو طيبة عبد الله بن مسلم"وثقه ابن حبان وقال: يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات. وفي (4/ 332) قال: رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه محمد بن عبد الله الرازي، ولم أعرفه، وبقية رجاله وثقوا!"

(4) ونحوه قال الهيثمي (5/ 265) .