عدد ما هو خالق، والله أكبرُ مثلُ ذلك، والحمدُ لله مثلُ ذلك، ولا إله إلا اللهُ مثلُ ذلك، ولا حول ولا قوة إلا باللهِ مثلُ ذلك) (1) .

ش- عمْرو: ابن الحارث. وخُزيمة: قال الذهبي: لا يُعرفُ عن

عائشة بنت سعْد، تفرد عنه (2) : سعيدُ بن [أبي] ، هلال حديثه في

التسبيح، وقال في"الكمال": روى له: أبو داود، والترمذي.

وعائشة بنت سعْد بن أبي وقاص: القرشية الزهرية. روت عن:

أبيها. روى عنها: أيوب السختياني، ومالك بن أنس، والحكم بن عيينة وغيرهم. ماتت [سنة] ، سبع عشرة ومائة. روى لها: البخاري،

وأبو داود.

قوله:"عدد ما خلق"أي: كعدد ما خلق، فلما حذف حرف التشبيه

انتصب لفظ"عدد"على نزع الخافض، وكلمة"ما"في"ما خلق"

يجوز أن تكون موصولة، ويجوز مصْدرية. والمعنى: مبلغ عدد الذي

خلقه، أو مبلغ عدد خلقه في السماء، وكذلك التقدير في البواقي.

قوله:"عدد ما بين ذلك"أي: مبلغ عدد ما بين السموات والأرض من

المخلوقات.

قوله:"عدد ما هو خالق"أي: مبلغ عدد الشيء الذي الله خالقُه في

الحال أو المستقبل.

قوله:"والله كبر مثل ذلك"أي: مثل"سبحان الله عدد ما خلق في"

السماء"إلى آخره، وكذلك تقدير/ البواقي، والمراد من هذا المبالغة في الكثرة , لا أن يكون تسبيحه وتكبيره وتحميده وتهليله مثل عدد ما خلق في السماء أو مثل عدد ما خلق في الأرض , بل أكثر من ذلك بحيث أن لا"

يحصى ولا يُعدُّ، وقد مر الكلام في"لا حول ولا قوة إلا بالله".

(1) الترمذي: كتاب الدعوات، باب: في دعاء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وتعوذه دبر كل صلاة (3568) ، النسائي في"عمل اليوم والليلة".

(2) في الأصل:"عنها"خطأ.