وساق الأخباريون نسب"طَسْم"على هذه الصورة:"طسم بن لاوذ بن إرم"أو"طسم بن لاوذ بن سام"، أو"طسم بن كاثر"، أو ما شابه ذلك من نسب1. ونحن لا نعرف الآن من أمرهم غير ما ورد من القصص المدوّن في الكتب، ولم يردْ لهم ذكر في القرآن الكريم. وقد جعلهم بعض أهل الأخبار من أهل الزمان الأول، أو من عاد2.
وقد شكّ حتى الأخباريون في الأخبار المنسوبة إلى"طسم"، إذ اعتبروها أخبارًا موضوعة، فقال بعضهم:"وأحاديث طسم: يقال لما لا أصل له. تقول لمن يخبرك بما لا أصل له: أحاديث طسم وأحلامها، وطسم إحدى قبائل"
1 الطبري"1/ 771""طبعة أوروبة"، ابن خلدون"2/ 24"، الأغاني"10/ 48"، ابن الأثير"1/ 139"، الطبري"1/ 203 وما بعدها""دار المعارف"
2 اللسان"12/ 363".