-نظم تنبيهات الأُشْموني مطلعها:
كيف أحوال لدى الإعراب يعرفها من كان ذا الألباب؟
-نظم أبواب القياس من كتاب جمع الجوامع.
-نكاح المتعة لأبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي- تحقيق. (ط) .
-يانع الأثر في مصطلح أهل الأثر. (ط) .
-يلملم - رسالة في الكلام على هذا الميقات.
لقد كان شيخنا -رحمه الله- معتنيًا بنوادر المخطوطات، ونفائس الكتب، كريمًا بإعارتها، يرشد الباحثين إلى فرائدها، ويوجِّههم إلى تسجيلها في رسائلهم العلمية، الماجستير والدكتوراه، وكان يَجُود بالمخطوط الذي تجشَّم عناء قراءته وتبييضه، ومن ذلك الكتاب الضخم"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة"، للاَّلِكائي؛ فقد تعب الشيخ في نسخه، ومن رأى النسخة التي بخط يده؛ علم ذلك جليًا.
ومن منتسخات شيخنا -رحمة الله عليه- وهي كثيرة- ما يلي:
1 -الاغتباط بمعرفة من رُمي بالاختلاط، لبرهان الدين الحلبي.
2 -تذكرة الطالب المعلَّم بمن يقال إنه مخضرم، له.
3 -التبيين لأسماء المُدَلِّسين، له.
4 -الكُنى للذهبي اختصار الكُنى لأبي أحمد الحاكم.
5 -الوقوف على الموقوف، لأبي حفص الموصلي.
6 -جزء فيه فوائد حديث أبي عمير، لابن القاص.
7 -الكنى والأسماء، لابن شاهين.
8 -المختلف فيهم، لابن شاهين.
وغير ذلك كثير.
وللشيخ فضائل جمة على الجامعة الإسلامية، ويكفي ما بذله من جهد فيما انتقاه من نوادر المخطوطات، وقد شهد له بفضله هذا الشيخ العلامة محمّد ناصر الدين الألباني، رحمة الله على الجميع.
فهذا ما تيسّرت كتابته عن شيخنا الجليل أبي عبد الباري، حمّاد بن محمد الأنصاري، الذي مُتِّعْتُ بعلمه ما يقارب عشر سنوات، كتبته على عجل، وليس كما في النَّفس، سائلًا المولى أن يتغمَّد شيخنا بواسع رحمته، ويبارك في ذرِّيَّته، ويجعلهم خير خلف لخير سلف، ويوفِّقهم إلى المضيِّ قدمًا في سيرة والدنا الأولى، في رعاية المكتبة، وإتاحة مقتنياتها النّفيسة للزّائرين، وإفادة القادمين والرّائحين، وقد فعلوا ولا يزالون، وهم بذلك مغتبِطون محتسِبون، والله الموفّق والهادي إلى سواء السّبيل.
نموذج من خطّ شيخنا حمّاد بن محمّد الأنصاري
ضمن كتاب"اعتقاد أهل السّنّة"، للحافظ أبي بكر الإسماعيلي، تحقيق كاتبه، وتقريظ الشّيخ، رحمة الله عليه.
[1] انتبه مسؤولو المكتبتين إلى خطورة الحال، واتّخذوا اللازم؛ لحفظ تلك الآثار النّفيسة.
[2] نسبة إلى بندر لِنْجَه، مدينة في الأهواز. (الموقع)
[3] لا شكّ أنّ الشّدّة في موضعها أمر حسن، وفي غير موضعها تجرّ الويلات، وتنفّر النّاس عن قَبول الحقّ، والله قد أخبر نبيّه الكريم -عليه الصّلاة والسّلام- أنّه لو كان فظًّا غليظ القلب لانفضّ النّاس من حوله، وخير الهدي هدي محمّد، صلّى الله عليه وسلّم.
[4] والآن قد نُشرت بتحقيق د. عامر حسن صبري، عن دار البشائر بلبنان، فلله الحمد والمنّة.
[5] لعلّ الشّيخ -رحمه الله- يقصد كتاب النّحْوي ابن مالك على صحيح البخاري، المسمّى: التّوضيح في إعراب الجامع الصّحيح.
[6] درس بعضهم هذه النّسخة، وخلص إلى أنّ المخطوطة ليست هي مستخرَج قاسم بن أصبغ، بل تلخيص لأحاديث الموطّأ.
[7] كتب الزّميل الفاضل د. أحمد السلّوم -وفّقه الله تعالى- دراسة ممتعة عن الحافظ المستغفري في تحقيقه لكتابه فضائل القرآن.
[8] اسم الكتاب:"فتح القريب المجيب على التّرغيب والتّرهيب"، ذكر له في الفهرس الشّامل 1167 خمس نسخ. ومؤلّف الكتاب هو: أبو محمّد حسن بن علي بن سليمان البدر الفيّومي القاهري (804 - 870هـ) ، ترجم له الحافظ السَّخاوي في الضّوء اللاّمع 3/ 111 - 112.
[9] ويسمّى:"عُجَالة الإملاء"، وهو مطبوع متداول.
منقول
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [24 - 05 - 08, 03:04 م] ـ
الدكتور جمال عزون حفظه الله من طلبة العلم المفيدين هكذا نحسبه ولا نزكي على الله أحد ومن أعضاء الملتقى إلا أنا افتقدناه منذ فترة ليست بالقصيرة
ـ [أبو عبد الوهاب الجزائري] ــــــــ [25 - 05 - 08, 06:27 ص] ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و نسأل الله تعالى أن يحفظنا شيخنا الشيخ جمال عزون الجزائري
ـ [ابو عبد الرحمن الجزائري] ــــــــ [11 - 06 - 08, 12:45 م] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبو العباس الجزائري] ــــــــ [25 - 06 - 08, 10:51 م] ـ
بارك الله فيك اخي العوضي على اتحافنا بهاده الترجمة المفيدة لشيخ حماد الانصاري وفيما يخص الشيخ الفاظل جمال عزون افتقدناه كثيرا ولم نراه مند سنوات ارجوا ان تكون بخير وتلامدتك يسلمون عليك (ابتسامة)
ـ [صخر] ــــــــ [27 - 06 - 08, 07:43 م] ـ
رحم الله الشيخ العلامة حماد الانصاري ...
قوله أن عقيدة ابن حزم جهمية ... كلام فيه نظر ..
فرق بين فلان جهمي .. وفلان فيه تجهم ... أو وافق الجهمية ..
والله تعالى أعلم ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)