كما كان - رحمه الله - يلقى المحاضرات في كثير من المساجد، كما كانت له دروس منهجية فكان - رحمه الله - يشرح مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية و شرحه بطريقة بارعة و أسهب و أجاد في شرحة، و قطع فيه شوطا كبير (إحدى عشر مجلدا) حتى وفاته، كما كان يشرح كتاب توضيح الأحكام بشرح سبل السلام، و غيرهما من الكتب الكثير.< o:p>
كما كان للشيخ - رحمه الله - العديد من الطلبة الذين يلازمونه دائما، ويجلسون لتلقى العلم بين يديه، و كان - رحمه الله - يحرص على تأصيلهم تأصيلا علميا صحيحا، و كان دائما ما يشدد على ان الداعية بحاجة إلى القراءة و طلب العلم.< o:p>
إلتحاقة بجماعة انصار السنة المحمدية و إسهاماته في تطوير مجلة التوحيد:< o:p>
اختير الشيخ - رحمه الله - عضوا في المركز العام لجماعة انصار السنة المحمدية عام 1991 م و عهد إليه بتنظيم إدارة الدعوة و الإعلام، فأظهر كثيرا من البراعة و سعة الأفق، ثم بدأ يخطط للخروج بالدعوة من الحيز التى تسير فيه إلى أفاق واسعة، و كانت طموحاته و أماله لا حدود لها. < o:p>
كان - رحمه الله - على علاقة طيبة بشيخ الأزهر السابق فضيلة الشيخ / جاد الحق - رحمه الله - كما كان حريصا على إتصال الجماعة بمشيخة الأزهر فأعاد بذلك مسيرة الشيخ حامد الفقى و الشيخ خليل هراس و غيرهم، حيث كانت لهم علاقات طيبة مع شيوخ الأزهر و علمائه.< o:p>
كذلك كانت له علاقات طيبة بعلماء السعودية امثال الشيخ ابن باز و الشيخ عبد الرزاق عفيفى و الشيخ ابن عثيمين - رحمهم الله تعالى - كما كانت له علاقة طيبة بالشيخ محمد عبد الوهاب البنا - ختم الله تعالى له بالحسنى -.< o:p>
اختير - رحمه الله - نائبا للرئيس العام لجماعة أنصار السنة المحمدية قرابة ثمانى سنوات.< o:p>
شارك في العديد من المؤتمرات داخل مصر و خارجها و زار العديد من دول العالم الإسلامى منها قطر و الكويت و ألقى بها العديد من المحاضرات.< o:p>
-كان - رحمه الله - يكتب مقالا ثابتا في مجلة التوحيد باعتباره رئيسا لتحريرها، كما كان يكتب في العديد من المجلات الإسلامية الأخرى منها المسلمون، الحكمة، البلاغ، الفرقان الكويتية.< o:p>
لما تولى - رحمه الله - رئاسة تحرير مجلة التوحيد و أراد ان يطورها قام بوضع استبيان من عدة أسئلة ليتبين من خلاله و جهات نظر القراء، و قد ترتب على ذلك الأمر ظهور أبواب جديدة في المجلة.< o:p>
حواراته و مناظراته: < o:p>
-كان الشيخ - رحمه الله - بارعا في الحوار، وله قدرة عجيبة على الاستنباط و التأصيل، و كان يطرح الأسئلة المحيرة على محاوره، فإن عجز عن الإجابة أجابه الإجابة الصحيحة، ولا ننسى مادار بينه هو و الشيخ محمد صفوت نور الدين من جهة، و الدكتور / محمد سيد طنطاوى (أيام كان مفتيا) و الدكتور / احمد عمر هاشم من جهة أخرى و دارت هذه المناظرات حول الحجاب و النقاب و نشرت على جريدة"اللواء الإسلامى"التى قالت عنهم بأنهم علماء بحق، و كان ذلك منذ اكثر من عشرين عاما.< o:p>
كما كان - رحمه الله - قوى اللهجة، رصين العبارة، شديدا على أهل البدع و كثيرا ما فضح خرافات الصوفية، لذا كانت بينه وبينهم حربا ضارية و مناظرات ساخنة، فناظر شيوخ الصوفية و شيخ الجامع الاحمدى و بعض أساتذة الأزهر، ورد عليهم جميعا، و دحض حججهم، و فند شبههم، و انتصر لله و لدينه، وقد نشرت هذه المناظرات على صفحات جريدة"عقيدتى".< o:p>
مؤلفاته و مصنفاته العلمية:< o:p>
يلاحظ ان الشيخ - رحمه الله - لم يكن من الكثرين من التصنيف مع أنه ملكته العلمية تؤهله لهذا الأمر، لكنه - رحمه الله - كان يحس بجسامة المسئولية، و هذا على خلاف ناشئة اليوم لا يلبث الواحد منهم أن يقرأ كتابا او اثنين ثم يخرج علينا بمصنفات!! < o:p>
إلا ان الشيخ - رحمه الله - ترك بعضا من المصنفات التى كان يكتبها و يؤلفها بحكمة وحسبما تقتضى الحاجة - رحمه الله و طيب ثراه - و منها:< o:p>
1-كتاب مصابيح أضاءت لنا الطريق. < o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)