ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [30 - 10 - 04, 08:24 ص] ـ
32 - (73/ 11 من تحت) : قرى عربية .. قال المحقق: زيادة من م، أ، وسنن أبي داود. وقال في طبعته الجديدة - وقد أثبتها في المتن هكذا (عرينة) : في هـ، م: عرينة بدون نقط.
33 - (73/ 2 من تحت) : حتى بلغ للفقراء. قلت: كان ينبغي على المحقق في كلا طبعتيه أن يجعل (للفقراء) بين هلالين، كمثيلاتها من الآيات.
34 - (75/ 13) : فيما سوله. قال المحقق: في م، أ: سوله له. قلت: وهو الأقرب.
35 - (76/ 10 من تحت) : وتصيرهما. قال المحقق: في م: ومصيرهما. قلت: وهو الصواب.*
36 - (84/ 14) : حُجُزَتها؛ هكذا ضبطها هنا المحقق، مع أنه في الصفحة التي قبلها أتقن ضبطها، ولم يستدرك ذلك في طبعته الجديدة!
37 - (88/ 12) : بجناحك. قال المحقق: في (أ) : بجنابك. قلت: وهو الأصوب. *
38 - (88/ 15) : المثبة. قال المحقق: في (أ) : المبينة. قلت: لعلها (المثبتة) أو ما في الحاشية. ثم وجت المحقق أثبت في المتن: المثبتة.
39 - (90/ 2 من تحت) : ... عبد العزى بن [عبد] أسعد. قال المحقق: زيادة من مسند الإمام أحمد. قلت: قام المحقق بحذف هذه الزيادة في الإصدار الثاني، وقال: في مسند أحمد: بن عبد أسعد. وفي الطبري بدون هذه الزيادة؛ فالله أعلم.
40 - (98/ 13) : عبد الرحمن بن عسيلة الصنابجي. قال المحقق: في (أ) : الصالحي. وكان هذا في كلا الطبعتين، ولا أعرف كيف مرَّ (الصنابجي) على المحقق - وهو خريج قسم السنة - دون أن يصلح هذا الخطأ، فظننت أني واهم، أو أن هناك رجلًا غير (الصنابحي) يقال له: (الصنابجي) ، فرجعت إلى سيرة ابن هشام (2/ 81) فوجدته على الصواب عنده، ولله الحمد؛
ثم تبين لي هناك فرقًا آخر، وهو: (98/ 12) : عن مرثد. في كلا الطبعتين، وهو الصواب - كما في تهذيب الكمال (27/ 357) - وقد وقع خطأ في السيرة لابن هشام (2/ 81) : عن أبي مرثد بن عبد الله ... ؛ فليصحح من السيرة.
41 - (101/ 5) : عن عمرو، عن عاصم. قال المحقق: في م: عن عمرو بن عاصم. قلت: وما أثبته المحقق هو الصواب، وهو الموافق لما في الطبري (22/ 598) .
تنبيه: عندما يذكر المحقق فروقات في النسخ بالنسبة للأسماء أو ألفاظ المرويات الواردة في ابن جرير، فإن كان صوابًا - كما هنا - فأضع عنده في نسختي: (صح؛ كما في الطبري) ، وما كان خطأ عدلته. فما كان من القسم الأول: فلن أذكره تخففًا، وما كان من القسم الثاني فسأنبه عليه.
42 - (108/ 11) :"... صفًا ٌ". والصواب: حذف التنوين الثاني، ومع وضوح ذلك لم يتم تعديله في الطبعة الجديدة.
43 - (108/ 5 من تحت) : فَجَثُوا. في كلا الطبعيتن، وفي الطبري: فَجَئُوا.
44 - (109/ 4) : فيما أصاب. قال المحقق: في م: فيما أصابه. قلت: وهو الصواب.*
45 - (113/ 8) : بعثهم دعاةٌ. هكذا ضبطها المحقق، والصواب: دعاةً.
46 - (115/ 4) : والمناققين. والصواب: المنافقين.
47 - (115/ 2 من تحت) : جميع الخلق. قال المحقق: في (أ) : الثقلين. قلت: وهو الأقرب.
48 - (116/ 8 من تحت) : سليمان. قلت: والصواب: سلمان. *
49 - (117/ 3) : إنَ؛ هكذا ضبطها المحقق، وهي مشددة مفتوحة.
50 - (118/ 4) : بما يعملون لهم. قال المحقق: في (أ) : هم. قلت: وما في الحاشية هو الصواب.
51 - (118/ 8 من تحت) : وتبعه. قال المحقق: في م، أ: وتابعه. قلت: وما في الحاشية هو الصواب. *
يتبع - بإذن الله -
ـ [عبدالله المزروع] ــــــــ [30 - 10 - 04, 10:30 م] ـ
52 - (125/ 12) :"الله والله يعلم إنك لرسوله". تحذف (الله) الأولى. *
53 - (125/ 6 من تحت) : إنهم كانوا. والصواب: أنهم كانوا.
54 - (127/ 2) : حوَلَ؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: حوَّل.
55 - (128/ 13 من تحت) : مُهجَرًا؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: مُهَجِّرًَا.
56 - (130/ 2) : وقال:، ... تحذف الفاصلة.
57 - (131/ 6) : بَلْغ؛ هكذا ضبطها المحقق، والصواب: بَلَّغَ.
58 - (131/ 11) : غزا عزوة؛ هكذا في كلا الإصدارين، والصواب: غزا غزوة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)