ـ [أبو الجود] ــــــــ [25 - 08 - 02, 08:26 م] ـ
31 -و ما ألتْنَاهُمْ نَقَصْنَا و نُقِلْ ... لاَتَ يَلِيتُ و أَلاَتَهُ انتقل
37 -و ما ألتناهم: من قوله تعالى في سورة (الطور 21) "ألحقنا بهم ذريتهم و ما ألتناهم من عملهم من شيء"
الألت النقص يقال ألته يألته و ألته يألته و فيه ثالثة لاته يليته.
32 -أَلِيمٌ أي مُؤْلِمٌ أَوْ ذُو أَلَمٌ ... كمثلِ شِعْرٍ شَاعِرٌ ذو حِكَمٌ
38 -أليم: من قوله تعالى في سور (البقرة 10 - 104 - 174 - 178، آل عمران 77 - 91 - 177 - 188) "عذاب أليم""بعذاب أليم""العذاب الأليم""إن أخذه أليم شديد""عذاب يوم أليم""إن ربك ذو مغفرة و ذو عقاب أليم""لهم عذاب من رجز أليم"و قد وردت في القرآن 52 مرة.
و الألم شدة الوجع و أليم بمعنى مؤلم و قال ابن عرفة أليم ذو ألم
33 -إلًا هو اللهُ أو القَرَابةُ ... أو عَهدٌ أو حِلفٌ خِلافٌ ثابتُ
39 -إلا: من قوله تعالى في سورة التوبه"لا يرقبوا فيكم إلا و لا ذمة"الآية 8،"لا يرقبون في مؤمن إلا و لاذمة"الآية 10
قيل الإل من أسماء الله، و قيل هو العهد و قيل القرابة و قيا الحلف
34 -آلاءٌ أي نِعمةٌ و الواحد ... أُلْيٌ إِلىً أَلىً خِلافٌ وارد
40 -آلاء: من قوله تعالى في سور:
الأعراف 74، 69"فاذكروا آلاء الله"
النجم 55"فبأي آلاء ربك تتمارى"
الرحمن في 31موضع من السورة الكريمة
أي نعم الله الظاهرة و الباطنة
35 -و بارتفاعٍ و انخفاضٍ فَسَّرُوا ... أَمْتًا و إِمْرًا عجبًا و أتَمِرُوا
41 -أمتا: من قوله تعالى في سورة طه 107"لا ترى فيها عوجا و لا أمتى"
أي لا ارتفاع فيها و لا انخفاض
42 -إمرا:من قوله تعالى في سورة الكهف 71"لقد جئت شيئا إمرا"
و هو الشيء المنكر العجيب و أصل الائتمار قبول الأمر
ـ [أبو الجود] ــــــــ [26 - 08 - 02, 05:01 م] ـ
36 -يَأْتَمِرُونَ كُلُهُ مِن أَمَرَا ... و في أَمَرنَا مُتْرَفِيهَا كَثَّرَا
43 -اتمروا: من قوله تعالى في سورة الطلاق 6"و أتمروا بينكم بمعروف"أي ليكن المعروف من أمركم و مما ينبغي به.
44 -يأتمرون: من قوله تعالى في سورة القصص 20"قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك"
37 -كَذَاكَ أَمَّرْنَا و رَجِّح أُمِرُوا ... بِطَاعَةٍ فَفَسَقُوا فَدُمِّرُوا
45 -أمرنا: من قوله تعالى في سورة الإسراء 16"و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها"أي أمرناهم بالطاعة فعصوا و فسقوا و يعلي من هذا المعنى قراءة أمرنا بالتشديد.
38 -الأُمَّةُ المِلَةُ و الجماعةُ ... و الحينُ أتباعُ النبي القامةُ
39 -و الجامعُ الخيرِ و من قد انفَرَدْ ... بالدينِ لا يُشْرِكُهُ فيهِ أحَدْ
46 -الأمة: وردت في 44 موضع بمعنى الجماعة من الناس مثل قوله تعالى في سورة البقرة 128"و من ذريتنا أمة مسلمة لك".
و في موضعين بمعنى الحين من قوله تعالى في سورتي:
هود 8"و لئن أخرنا عنهم العذاب إلأى أمة معدودة"و يوسف 45"و ادكر بعد أمة".
و موضعين بمعنى الدين من قوله تعالى في سورتي:
الزخرف 23،22"إنا وجدنا آبائنا على أمة".
و موضع بمعنى القدوة و معلم الناس الخير من قوله تعالى في سورة النحل"إن إبراهيم كان أمة"
ـ [أبو الجود] ــــــــ [28 - 08 - 02, 05:14 م] ـ
40 -آَمِّينَ قَاصِدِينَ و الِميمَ اشْدُدِ ... لبإِمَامٍ أيْ طريقٍ قَيِّدِ
47 -آمين: من قوله تعالى في سورة"المائدة 4"و لا آمين البيت الحرام"أي قاصدين البيت الحرام."
48 -بإمام: من قوله تعالى في سورة"الحجر 79"و إنهما لبإمام مبين"الإمام الطريق لأن سالكه يتبعه."
41 -مَعْنَى إِمَامًا تَبَعٌ بإِمَامِهم ... قيلَ كِتَابُهم و قِيلَ دِينُهم
49 -إماما: من قوله تعالى في سورة"البقرة124""جاعلك للناس إماما"، هود 17"كتاب موسى إماما و رحمة"، الفرقان 74"و اجعلنا للمتقين إماما"الأحقاف 12"و من قبله كتاب موسى إماما و رحمة. و الإمام المتبع في أقواله و أفعاله و أحواله."
50 -بإمامهم: من قوله تعالى في سورة"الإسراء 71""يوم ندعو كل أناس بإمامهم"قيل نبيهم و قيل كتابهم و قيل عالمهم الذي اقتدوا به.
42 -آمَنَ أي صَدَّقَ مَا قد ذُكِرَا ... أَمَنَةٌ أَمْنٌ و آنَسَ أَبصَرَ
51 -آمن: من قوله تعالى في 33 موضع منها وارزق أهله من الثمرات
"البقرة 126"المصدق بقلبه و لسانه
52 -أمنة: من قوله تعالى في سورة"آل عمران 154"ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا"الأنفال 11"إذ يغشيكم النعاس أمنة منه"بمعنى الأمن فالآمن هو الذي يتطرق إليه النوم"
53 -آنس: من قوله تعالى في سورة"القصص 29""و سار بأهله آنس من جانب الطور نارا"أي أبصر و أحس و وجد.
43 -آنَسْتُم عَلِمتُم أنَاسِي ... الواحدُ الإنسِيُ كالكراسِي
54 -آنستم: من قوله تعالى في سورة"النساء 6""فإن آنستم منهم رشدا"أي علمتم و أصله أبصرتم لأنه طريق العلم
44 -جَمْعٌ لِكُرسِي و هذا واحد ... الإنسُ لا الإنسانُ هذا الواحد
45 -من الأناسين و لكن قُلِبَا ... النونُ ياءً و لهذا ذَهَبَا
55 -أناسي: من قوله تعالى في سورة"الفرقان 49"و نسقيه مما خلقنا أنعاما و أناسي كثيرا""
جمعه أناسي و أصله أناسين فأبدلت النون ياء و أدغمت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)