ـ [أبو الجود] ــــــــ [21 - 08 - 02, 01:21 م] ـ

21 -الإربةُ الحَاجَةُ و الأرَائِك ْ ... واحدُهَا أَرِيكَةٌ و ذَلكْ

17 -الإربة: في قوله تعالى من سورة"النور 31""أو التابعين غير أولي الإربة"أي غير أولي الحاجة إلى النكاح و الأرب فرط الحاجة المقتضي للإحتيال في دفعه.

18 -الأرائك: في أربع مواضع الأولين من"سورة الكهف 31، سورة الإنسان 13""متكئين فيها على الأرائك"و في"سورة المطففين الآيتين 23، 35""على الأرائك ينظرون"و هي جمع أريكة و هي كل ما اتكيء عليه و حجال العروس بيت يزين بالثياب و الأسرة و الستور.

22 -أَسِرَّةٌ تَحْتَ الحِجَالِ و إِرَمْ ... هو ابنُ سَامٍ و أبو عَادٍ الأممْ

19 -إرم: في قوله تعالى من سورة"الفجر 7""إرم ذات العماد"قيل هو سام بن نوح و قيل هو أبو عاد و قيل قبيلة عاد و قيل هو اسم قرية و قيل هي أمة من الأمم وقيل هي عاد الأولى و أرم و أريم أي أحد و أصله المقيم في الدار.

23 -أو بَلدةٌ آزَرَهُ أعَانَا ... و مِنْهُ أَزْرِي و تَؤُزُهُم عَنَى

20 -آزره: في قوله تعالى من سورة"الفتح 29""كزرع أخرج شطأه فآزره فاسنوى على سوقه"و آزره قواه و أعانه.

21 -أزري: في قوله تعالى من سورة"طه 31"اشدد به أزري"أزري أي أتقوى به."

22 -تؤزهم: في قوله تعالى من سورة"مريم 83""ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزا"تزعجهم ازعاجا شديدا و تدفعهم دفعا شديدا.

24 -تَدْفَعُهُم و ما دَنَا قد أَزِفَا ... و أَسْرَهُم أي خَلْقَهُم يا أَسَفَا

23 -أزفا: في قوله تعالى من سورة"النجم 56""أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة"أي قربت القيامة و دنت و الآزفة علم بالغلبة على القيامة

24 -أسرهم: في قوله تعالى من سورة"الإنسان 28""نحن خلقناهم و شددنا أسرهم"الأسر الشد و المعنى قوينا خلقهم و سمي الخلق أسرا لشد بعضه بعضا.

25 -يا حُزْنَا و أَسَفُونَا أَحْزَنُوا ... قلتُ و أَغْضَبُوا هنا اخْتَرْ أحسَنُ

25 -أسفا: من قوله تعالى في سورة"يوسف 84""و تولى عنهم و قال يا أسفى على يوسف"الأسف الغضب و الحزن معا و قد يطلق على كل منهما بانفراده

26 -آسفونا: من قوله تعالى في سورة"الزخرف 50""فلما آسفونا انتقمنا منهم"و آسفونا أغضبونا.

ـ [أبو الجود] ــــــــ [22 - 08 - 02, 01:34 م] ـ

26 -و إنْ تَغَيَّرَ اتِّصَافًا ماءُ ... فآسِنٌ أُسْوَةٌ اقتِدَاءُ

27 -آسن: من قوله تعالى في سورة"محمد 15""مثل الحنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن"أي متغير الرائحة.

28 -أسوة: من قوله تعالى في سورة:

"الأحزاب 21""لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة"

"الممتحنة 6""لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة"

"الممتحنة 4""قد كانت لك أسوة حسنة في إبراهيم"

و هي القدوة و هي الحالة التي يكون الإنسان عليها في اتباع غيره سواء أكان من حسن أو قبح أو نفع أو ضر

27 -آسَى أي أَحْزَن و إصْرُ العَهْدُ ... فالثِّقْلُ و الآصالُ ما يُمْتَدُ

29 -آسى: من قوله تعالى في سورة"الأعراف 93""فكيف آسى على قوم كافرين"، و"المائدة 68"فلا تأس على القوم الكافرين"و الأسى الحزن."

30 -إصر: من قوله تعالى في سورة:

"البقرة 286""ربنا و لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا"

"الأعراف 157""و يضع عنهم إصرهم و الأغلال التي كانت عليهم"

"آل عمران 81""و أخذتم على ذلكم إصري"

الأصل في الإصر أنه عقد الشيء و حبسه و هو العهد و الميثاق

31 -الآصال: من قوله تعالى في سورة:

"الأعراف 205""و دون الجهر من القول بالغدو و الآصال"

"الرعد 15""طوعا أو كرها و ظلالهم بالغدو و الآصال"

"النور 36""يسبح له فيها بالغدو و الآصال"

جمع أصيل و هو ما يمتد من العصر للمغرب

28 -م العصرِ لِليلِ و أفٍ لَكُمَا ... أي قَذَرٌ و هُوَ اسمُ فِعْلٍ عُلِمَا

32 -أف: من قوله تعالى في سورة:

"الإسراء 23""فلا تقل لهما أف و لا تنهرهما"

"الأنبياء 67""أف لكم و لما تعبدون من دون الله"

معناها الضجر و الإستقذار.

29 -فيها لغاتٌ و إِفْكٌ أَسْوَأُ الكذِبْ ... أُفِكَ صُرِفَ عَنْهُ و قُلِبْ

33 -إفك: من قوله تعالى في سورة:

"النور 11""إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم"

"النور 12""هذا أفك مبين"

"الفرقان 4""إن هذا إلا أفك افتراه"

"سبأ 43""و قالوا ما هذا إلا افك مفترى"

"الأحقاف 11""هذا أفك قديم"

و هو أشد الكذب كأن أصله من الصرف لأن الكذب صرف الكلام عما ينبغي أن يكون عليه

34 -أفك: من قوله تعالى في سورة"الذاريات 9""يؤفك عنه من أفك"

يصرف عن الحق

30 -مؤتفكاتٌ مدنُ قومِ لوطْ ... أفَلَ أي غَابَ إلى السُّقُوطْ

35 -مؤتفكات: من قوله تعالى في سورة"التوبة 70""و أصحاب مدين و المؤتفكات"

و هي مدائن قوم لوط لانقلابها و انصرافها عن جهاتها.

36 -أفل: من قوله تعالى في سورة:

"الأنعام 76""فلما أفل قال لا أحب الآفلين"

"الأنعام 77""فلما أفل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين"

و هي الغثيوبة تكون في الكواكب.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)