ـ [أبو مصعب الجهني] ــــــــ [29 - 08 - 02, 01:26 ص] ـ
أخي الكريم
أبو الجود
فضلًا راجع بريدك الخاص
جزاك الله خيرا
ـ [أبو الجود] ــــــــ [29 - 08 - 02, 08:03 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أرجو إعادة إرسال ما كتبت ثانية على بريدي الآتي حيث أنن لم أجد شيئا في بريدي
و فقك الله و رعاك و جعل الجنة مثوانا و مثواك
ـ [أبو الجود] ــــــــ [29 - 08 - 02, 08:24 م] ـ
أخي ابو مصعب راجع بريدك الخاص وفقك الله
ـ [أبو الجود] ــــــــ [30 - 08 - 02, 07:20 م] ـ
46 -آنِفًا الساعةُ للأَنَامْ ... للخَلقِ و إِنَاهُ أي طَعَامْ
56 -آنفا: من قوله تعالى من سورة"محمد 16"قال الذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا"من استأنف الشيء أي ابتدأه و قيل الساعة."
57 -للأنام: من قوله تعالى من سورة: الرحمن 10"و الأرض وضعها للأنام"أي للخلق
58 -إناه:: من قوله تعالى من سورة"الأحزاب 53"إلى طعام غير ناظرين إناه"أي بلغ نضجه و استواءه."
47 -بَلَغَ نُضْجَهُ و عَينٌ آنِيَةْ ... أي حرُها انتَهَى و صَارَت حَامِيةْ
59 -آنية:: من قوله تعالى من سورة"الغاشية 5"تسقى من عين آنية"أي حارة بلغت حموها."
48 -آنَاءُ أي سَاعَاتُه و الوَاحِدُ ... إِنىً إِنْيٌ أَنىً خِلافٌ وارِدُ
60 -أناء:: من قوله تعالى من سور"آ ل عمران 113"يتلون آيات الله أناء الليل"الزمر9"أمن هو قانت أناء الليل"طه130"من أناء الليل فسبح"أي ساعاته"
49 -و أَوِبِي بِسَبِّحِي مُؤَوَّلُ ... أَوَّابٌ أَي رَجَّاعٌ يَؤُوْدُ يَثْقُلُ
61 -أوبي:: من قوله تعالى من سورة"سبأ 10"يا جبال أوبي معه"أي سبحي معه و التأويب سير النهار."
62 -أواب: من قوله تعالى من سورة"ص 17 - 30 - 44"إنه أواب"ص19"كل له أواب"ق32"لكل أواب حفيظ"أي الكثير الرجوع و التوبة بامتثال الأوامر و النواهي."
63 -يؤود: من قوله تعالى من سورة"البقرة 255""و لا يؤده حفظهما"أي يثقله و يشق عليه.
50 -أَوَّاهُ للدُّعَا فادعُوا و اضَّرَعُوا ... و حُكِيَ التَّأَوُّهُ التَّوَجُعُ
64 -أواه:: من قوله تعالى من سورة: التوبة 114""إن إبراهيم لأواه حليم"هود 75"إن إبراهيم لحليم أواه منيب"الذي يكثر التأوه من خشية الله و قيل الذي يكثر الدعاء و قيل هو كثرة قول أه."
ـ [أبو الجود] ــــــــ [31 - 08 - 02, 05:25 م] ـ
51 -و آلُ فَرْعَونَ فقومُهُ الألفْ ... من واوٍ أو هاءٍ كذا فيهَ اخْتُلِفْ
52 -و الأولُ القولُ الأصحُ دَلَّ ... تصغيرُهُ بقَولِهِم أُوَيْلاَ
65 -آل فرعون و ردت في القرآن 14مرة اختلف في الآل منهم و الراجح أنهم قوم النبي و قيل أنهم كل من آل إليه في دين أو مذهب أو نسب و قيل غير ذلك.
53 -آوىَ أَوَينَا اقْصُرْهُمَا انْضَمَمْنَا ... بالمَدِ آوَينَاهُمَا ضَمَمْنَا
66 -آوى: من قوله تعالى في سورة"هود 43"قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء"و"هود 80""أو آوي إلى ركن شديد"و في"يوسف 69"آوى إليه أخاه"أي ضمه إليه في مأواه
67 -آويناهما: من قوله تعالى في سورة الكهف 13" قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة""المؤمنون 50" و آويناهما إلى ربوة ذات قرار و معين"أي ضممناهم."
54 -أَيْدٍ هو القوةُ أيَّدْنَاهُ ... أَيَّدَهُ المرادُ قَوَّينَاهُ
68 -أيد: من قوله تعالى في سورة ص 17"و اذكر عبدنا داوود ذا الأيد"أي ذا القوة و الأفعال و الأقوال.
ـ [أبو الجود] ــــــــ [01 - 09 - 02, 05:12 م] ـ
55 -الأيكَةُ الغَيضَةُ تَجمَعُ الشَّجَرْ ... لَفْظُ الأَيَامَى جَمْعُ أَيَّمٍ ذَكَرْ
70 -الأيكة: من قوله تعالى في سورة"الحجر78، الشعراء 76، ص13، ق14"أصحاب الأيكة"و هو الشجر الملتف."
71 -الأيامى: من قوله تعالى في سورة النور 32"و أنكحوا الأيامى منكم"و هو جمع أيم و هو الذكر أو الأنثي لا زوج له فالأيمة طول العزوبة
56 -كانَ أو أُنْثَى و هو من لا زَوَجَ لَهُ ... و آيَةٌ مِنَ القرآنِ مُنَزَّلَهْ
57 -و هي كلامٌ متصلٌ للآخِرِ ... و آيةٌ جماعةٌ فاستَبصِرِ
72 -آية:من قوله تعالى في سورة النحل 101"و إذا بدلنا آية مكان آية"
الآية الجماعة من الشيء و هي في القرآن الجماعة من الحروف و قيل الآية العلامة لأنها علامة يقطع بها الكلام و الآية من القرآن جملة من القرآن متصل للآخر.
إلى هنا انتهى حرف الألف أعان الله على تمامه
ـ [أبو الجود] ــــــــ [03 - 09 - 02, 08:16 م] ـ
باب حرف الباء
58 -بالشدةِ البأسَاءَ و بأسَ فسَّرُوا ... من لا لَهُ من عَقِبٍ فالأبْتَرُ
1 -البأساء: من قوله تعالى في سورة"البقرة 177"في البأساء و الضراء و حين البأس"و البقرة 214"مستهم البأساء و الضراء"الأنعام 42"فأخذناهم بالبأساء و الضراء الأعراف 94"أخذنا أهلها بالبأساء و الضراء"
و هو الشدة و المكروه و البأس في الأموال هو الفقر، و منها في الحرب الإمتناع و القوة.
2 -الأبتر: من قوله تعالى في سورة " الكوثر 3""إن شانئك هو الأبتر"
و هو من لا عقب له و لا نسل و أصله من القطع
59 -تَبَتَّلْ انقَطَعْ إلَيهِ البَثُّ ... هو أشَدُّ الحزنِ إذ يُبَثُّ
3 -تبتل: من قوله تعالى في سورة المزمل 8"و تبتل إليه تبتيلا"و هو الإنقطاع و الإنفراد أي انقطع لعبادتهو انفرد بها عن الناس
4 -البث: من قوله تعالى في سورة يوسف 86"قال لإنما أشكو بثي و حزني إلى الله"و البث إثارة الشيء و تفريقه و هو أشد الحزن يباسه الناس
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)