ولَقِسَتْ نَفْسُه: خَبُثَتْ.
والمُلاقِسُ: المُصَابِرُ.
واللّاقِسُ: الجَرِبُ، وهو اللَّقْسُ.
وهو لَقِسٌ بكذا: أي فَطِنٌ به.
القَلْسُ: حَبْلٌ [عَظِيمٌ] [57] ضَخْمٌ من لِيْفٍ أو خُوصٍ.
والقَلَسُ [58] : ما خَرَجَ من الحَلْقِ مِلْءَ فَمٍ، قَلَسَ الرَّجُلُ يَقْلِسُ قَلْسًا.
والسَّحَابةُ تَقْلِسُ بالنَّدى ََ: إذا رَمَتْ به من غير مَطَرٍ شَدِيدٍ.
والقَلْسُ: السَّحابُ. ودَقَلُ السَّفينةِ. والماءُ الكثيرُ.
والتَّقَلُّسُ: لُبْسُ القَلَنْسُوَةِ، وصانِعُها قَلّاسٌ، والجميع القَلانِسُ والقَلَاسي والقَلَنْسى ََ. وقَلْسَيْتُه [59] .
والتَّقْلِيْسُ: الضَّرْبُ بالدُّفِّ. ووَضْعُ اليَدَيْنِ على الصَّدْرِ خُشُوعًا.
والمُقَلِّسُ: اللاعِبُ بَيْنَ يَدَيِ الأمِيرِ إذا قَدِمَ المِصْرَ.
والأَنْقِليْسُ [60] : سَمَكَةٌ على ََ خِلْقَةِ حَيَّةٍ [61] .
والقَلِيْسُ: النَّحْلُ [62] . والبِيْعَةُ أيضًا.
والقُلَّيْسُ: بِيْعَةٌ كانَتْ بصَنْعاءَ للحَبَشَة.
والقِلَاسُ: الرُّغْوَةُ في العُلْبَة.
(57) زيادة من ت.
(58) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بسكون اللام في العين والتهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس. وقال في الأساس: القلس (أي بسكون اللام) المصدر والقلس محرَّكًا اسم ما يقلس. وقال في التاج: وقال غيره هو القلس والقلسان بالتحريك فيهما.
(59) في ت: والقلس وقلنسيه.
(60) وقال في القاموس: بفتح الهمزة واللام وقيل بكسرهما.
(61) في ت: خلقة الحية.
(62) في ك: النخل.