والقَبُصُ [134] : الخِفَّةُ والنَّشَاط.
والقُبَصُ [135] : القُمَزُ.
وقِبْصُ النَّمْلِ: مَجْمَعُ تُرَابِه.
والأقْبَصُ: الذي يَمْشي فَيَحْثي [136] التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِه فَيَقَعُ على ََ مَوْضِع العَقِب.
وإذا أدْخَلْتَ تِكَّتَكَ في سَراوِيلِكَ فجَذَبْتَ قُلْتَ: قَبَصْتُ.
بَصَقَ: لُغَةٌ في بَسَقَ، وهو البُصَاقُ.
وأبْصَقَتِ الشاةُ: أنْزَلَتِ اللَّبَنَ.
والحَجَرُ الأبْيَضُ الصّافي: بُصَاقَةُ القَمَرِ.
قصم:
القَصْمُ: دَقُّ الشَّيْءِ الشَّديدِ.
ورَجُلٌ قَصِمٌ: هارٍ ضَعِيفٌ [سَرِيْعُ] [138] الانْكِسَارِ. وقَناةٌ قَصِمَةٌ.
وقَصَمْتُ [139] العَصا: كَسَرْتُها. وكذلك قِصْمةُ السِّوَاكِ.
(134) كذا هو ضبط الأصل، وضُبطت الكلمة بالتحريك في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(135) في الأصل وك: والقمص، والصواب ما أثبتنا. وقد سقطت هذه الجملة من ت.
(136) في ك: فحثي.
(137) زيادة من ت.
(138) زيادة من ت، وقد ورد مثل ذلك في المعجمات.
(139) كذا في الأصل وك، وفي ت: وقِصْمَةُ العصا كِسْرَتُها، ولعلَّها الألصق بالسياق، لقوله بعدها:
وكذلك قِصمة السواك.