[و] [109] ذَكَر الخارْزَنْجِيُّ: المَيْدَعُ: صِغَارُ الكَنْعَدِ وهو ضَرْبٌ من سَمَكِ البَحْر.
ومَيْدَعَانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
الدَّعْمُ: أنْ تُقِيْمَ المائلَ وتُقَوِّيَه بدِعامَةٍ تَدْعَمُه بها من خَلْفِه، وبها يُشَبَّه السَّيِّدُ فيُقال: هو دِعامَةُ قَوْمِه: أي به يَتَقَوّوْنَ. وجَمْعُ الدِّعامَةِ الدَّعائم.
والدِّعَامَتَان: خَشَبَتا البَكْرَةِ بمَنْزِلةِ القائمتَيْن من الطِّيْن.
ودَعَائمُ الأُمُوْرِ: ما يكونُ قِوامُها بها.
ويُقال للشَّدِيْدِ الدِّعَامِ: إِنَّه لَدُعْمِيٌّ.
ودُعْمِيّ: اسْمُ أبي قَبيلةٍ.
ولا دَعْمَ لي: أي لا سِمَنَ لي، وقيل: لا قُوَّةَ.
عدم:
عَدِمْتُه عَدَمًا وعُدْمًا: فَقَدْته. والعَدِيْمُ: الفَقيرُ. وأعْدَمَ: صَارَ ذا عُدْمٍ.
والعَدَائمُ: نَوْعٌ من الرُّطَبِ بالمدينة يكونُ في آخِرِ زَمان الرُّطَب.
(109) زيادة يستدعيها السياق.